La Zakat (Aumône obligatoire)

Peut-on s’acquitter de la Zakat sous forme de repas offerts aux jeûneurs ?

L’expiation (Kaffara) peut-elle être offerte sous forme de nourriture cuite ou non cuite ?

Pour dissiper les souffrances des orphelins, des pauvres, des personnes de faible revenu et contribuer à rendre prospère l’Egypte, l’association prend en charge les frais des opérations cardiaques (cathéter – cœur ouvert – etc.). Veuillez nous donner une fatwa écrite montrant si cela entre dans les destinations de la Zakat prescrite ou non !

Une association de développement demande à Dar al-Iftaa d’Egypte de lui donner une fatwa officielle à propos d’un projet visant à créer dans les villages pauvres un réseau d’eau potable, des puits et des stations d’épuration de l’eau. L’association indique que ces régions démunies souffrent du manque d’eau ou, au moins, d’eau potable. La question qui se pose alors : les donations que reçoit l’association peuvent-elles offertes en guise de Zakat al-Mal ou bien sont-elles considérées comme aumône à effet perpétuel ? Notons que les habitants qui profitent de ce projet sont des familles très pauvres et incapables souvent de couvrir leurs besoins quotidiens. Vu l’extrême pauvreté de ces malheureux, on a déjà refusé d’établir en leur faveur un réseau d’eau potable.

Est-il religieusement permis de verser la Zakat dans la création des magazines islamiques, des entreprises musulmanes et des bibliothèques publiques qui renferment des ouvrages religieux ? Est-il également autorisé, du point de vue religieux, de financer, de la Zakat, les centres islamiques qui s’occupent des affaires de la prédication islamique dans des pays non-musulmans et assument la charge des salaires des prédicateurs et des enseignants de l’arabe et du Coran et qui diffusent leurs programmes à travers les médias et les techniques électroniques, etc. ?

Je vis dans un pays européen où on a déjà établi la Ligue des Egyptiens. Ma question est la suivante : est-il religieusement permis de verser ma Zakat d’argent à cette ligue qui se charge d’enseigner la langue arabe aux Egyptiens résidents dans ce pays ?

J'ai deux enfants ; le premier a deux ans et le deuxième 6 mois. J'ai déposé un compte bancaire à leur nom. Ma question est : si le montant dépasse le nisab de Zakat, dois-je alors prélever la Zakat pour mes enfants ? Merci pour votre réponse.

Est-il religieusement permis de verser la Zakat pour construire une école coranique et acheter un autobus afin de transporter les étudiants handicapés ?

Quel est l’avis religieux relatif à l’argent économisé pour acheter un foyer conjugal et couvrir les frais du mariage, sachant que cet argent a atteint le taux exigible de la Zakat et qu’une année lunaire s’est écoulé sur lui. Au cas où la Zakat doit être prélevée sur ces économies, comment alors l’estimer pour les années passées ?

Comment prélever la Zakat sur une entreprise actionnaire dont le capital est fixe et circulant et les gains sont annuels ?

Faut-il prélever la Zakat sur la fortune de mes petits-fils mineurs soumise, après le décès de leur père, à la surveillance du tribunal des successions ?

Nous voudrions vous mettre au courant que nous habitons dans un immeuble renfermant 131 appartements dont chaque propriétaire a versé 1000 L.E. à la caisse de l’union de propriétaires de l’immeuble. Ensuite, le total a été déposé à la Banque à titre de dépôt aux bénéfices annuels. En outre, chaque propriétaire paye mensuellement 30 L.E., somme à laquelle viennent s’ajouter les bénéfices annuels du dépôt pour couvrir les charges de l’immeuble.

Il est à noter qu’à l’instant, la somme de base est estimée à 125, 000 L.E. et qu’elle ne diminue pas au cours de toute l’année. La question qui se pose alors est la suivante : cette somme consacrée est-elle soumise ou non à la Zakat annuelle d’argent ?

Ma fille et son mari ont trois enfants de différents cycles éducatifs et sont incapables de remplir leurs besoins nécessaires. Est-il religieusement permis de leur payer la Zakat de l’argent ?

Veuillez nous fournir l’avis religieux relatif à la permission de verser la Zakat en faveur des malades dialysés sous condition d’incapacité financière ! Pour ma part, j’ai reçu à ce propos de réponses contradictoires qui m’ont empêché d’agir. Je vous prie de me fournir une réponse décisive qui met fin à cette confusion ! Merci à vous !

Premièrement : mon petit-fils a 7 ans et son père décédé lui a laissé une somme de 10, 000 L.E. déposée à la Caisse Postale d’épargne. Je voudrais savoir comment prélever la Zakat sur cette somme déposée ? Et comment en déterminer le taux soumis à la Zakat ? La Zakat sera-t-elle prélevée uniquement sur le capital ou bien le capital avec l’intérêt ?

Deuxièmement : nous est-il permis de faire don d’une partie de la somme déposée en faveur du défunt à titre d’aumône à profit perpétuel, sans pour autant, porter atteinte aux droits de ses enfants ?

Quel est l'avis religieux relatif au fait de disposer des biens de la Zakat et des Waqf pour diffuser les contributions des savants musulmans dans le domaine de la civilisation. Pour ce faire, le centre s’est mis à publier une collection de chefs d’oeuvre de la civilisation islamique traduites en anglais. Cette collection, choisie par un groupe de savants musulmans spécialistes en la matière, comprend cent livres dans les différents domaines des sciences islamiques. La traduction, la révision, la publication et la supervision de ce travail coûtent une grande somme d'argent. Alors, est-il permis de se servir des biens de la Zakat et des Waqf pour financer ce projet ?

Ayant une somme d’argent, j’ai fondé une société commerciale d’ordinateurs avec ses accessoires il y a un an et je veux m’acquitter de la Zakat due. C’est pourquoi, je m’adresse à vous pour connaître en détail comment la prélever sur cette activité, sachant qu’il y a des dettes à acquitter et dettes à percevoir, outre les marchandises stockées dans les magasins dès la fondation de la société. Ces dettes et ces stocks seront-ils soumis à la Zakat ?

Je suis une fille célibataire qui travaille et qui en reçoit un salaire stable propre à elle. Dois-je alors m’acquitter de la Zakat ou suis-je dispensée de cette obligation parce que mon père, en sa qualité de chef de famille, s’en acquitte ? Il est à noter que je fais l’aumône ; mais sans en avoir l’intention de s’acquitter de la Zakat. Veuillez déterminer _ au cas où je dois payer la Zakat _ la date de son prélèvement, la méthode à utiliser pour fixer son taux ainsi que ses destinations les plus recommandées ? Dois-je également prélever la Zakat sur les bijoux qui me servent de parures ?

Pour pouvoir présenter ses services et activer ses projets, notre association s’appuie sur les donations des généreux. Il est à noter que ces donations sont offertes sous plusieurs formes : Sadaqa, dons et Zakat. C’est pourquoi, nous nous adressons à vous pour nous expliquer la différence afin que nous puissions classer ces donations du point de vue religieux :

1- Est-il nécessaire d’établir la différence entre la Sadaqa et la Zakat ?

2- Quelles sont les destinations de chacune en cas de différence entre eux ?

3- Nous est-il religieusement permis de nous servir de ces donations pour construire une mosquée et un complexe pour les services publics en faveur de l’association ?

Une somme d'argent appartenant à des mineurs est déposée à la banque sous l'autorité de la Cour chargée de contrôler le déroulement des affaires financières des mineurs. Est-il permis de dépenser la Zakat prélevée sur cette somme pour pourvoir aux besoins de ces mineurs ?

Est-il permis de verser la Zakat pour venir en aide à nos frères en Palestine, en leur fournissant nourritures et médicaments ?

1- 400 feddans d'oliviers fructueux, irrigués de l'eau des puits à travers un réseau d'irrigation goutte à goutte.

2- 100 feddans de vignes, irrigués de l'eau des puits, à travers un réseau d'irrigation goutte à goutte.

3- 2000 dattiers fructueux irrigués de l'eau des puits, à travers un réseau d'irrigation goutte à goutte.

4- 25 feddans de mangue fructueuse irrigués de l'eau des puits, à travers un réseau d'irrigation goutte à goutte.

5- 600 feddans de céréales (blé, sésame, maïs, fève …), irrigués de l'eau du Nil pompée d'un canal par des leviers, et injectée par un réseau d'irrigation goutte à goutte.

6- 300 feddans de légumes (courgettes, petits pois, corne grecques …) irrigués de l'eau du Nil pompée d'un canal par des leviers et injectée par un réseau d'irrigation goutte à goutte.

Alors, sur quelle catégorie doit-on prélever la zakat et comment la calculer ?

Il y a deux ans, j'ai déposé à la Banque de Fayssal al-Islami une somme d'argent qui s'élève à onze mille livres égyptiennes dont je reçois l'intérêt chaque trois mois. Je dépense cet intérêt pour subvenir aux besoins de ma vie quotidienne, car mon salaire ne suffit pas à les couvrir. Dois-je payer une Zakat sur ce dépôt ? Le cas échéant, quelle est la valeur de cette Zakat ?

J'ai un dépôt bancaire. Il me représente le moyen principal de vivre. Chaque trimestre, j’en reçois un intérêt. Dois-je prélever la Zakat sur la somme déposée ou seulement sur l’intérêt ?

Un homme bienveillant envisage de faire un don d'un appareil médical à un dispensaire. Il veut savoir s'il est possible de considérer la valeur de cet appareil médical donné gratuitement à un dispensaire comme faisant partie de la Zakat qui lui incombe.

Un commerçant a emprunté de l'argent en vue de l'investir dans le commerce. Or, ses activités ont subi un déclin et il se trouve obligé d'emprunter de grandes sommes d'argent à certain nombre de gens et finit par devenir incapable de régler les dettes. Pour son insolvabilité, une institution charitable se porte volontaire pour régler les dettes de l'argent de la Zakat. Une telle personne aura-t-elle le statut du débiteur insolvable qui a droit à la Zakat ?

Est-il possible de renoncer, en guise de Zakat, aux dettes contractées par certains de nos frères musulmans financièrement incapables de les régler, sans pour autant les faire sentir qu’il s’agit d’une Zakat ?

Est-il religieusement permis de verser de la Zakat en faveur de ceux qui souffrent de l’insuffisance rénale ou des tumeurs ou des maladies chroniques du sang et qui ont besoin des poches de sang dont le prix n’est pas à leur portée. Ajoutons à cet égard que les soins médicaux effectués à la charge de l’Etat n’incluent pas ces poches de sang ?

Dans la maison de l’un des futurs mariés, je conclus le contrat de mariage en présence de leurs familles et des quelques invités. Après la conclusion du contrat, la déclaration du mariage se fera dans la mosquée ; mais cette fois-ci devant un nombre considérable de fidèles et d’invités. On y tient à conclure verbalement le contrat de mariage déjà conclu par écrit. Mais certains gens s’opposent à ce procédé sous prétexte que le Prophète n’y ait jamais recouru. Quel en est l’avis religieux ?

Je suis égyptien, résidant en Arabie Saoudite. Mon salaire augmente annuellement de sorte qu'il commence par exemple au début de l'année lunaire par une somme de vingt mille Riyals et qu’il finisse par atteindre, à la fin de l'année lunaire, quatre-vingt mille Riyals. La Zakat sera-t-elle imposée à la totalité de cette somme ? Dois-je la verser dans le pays hôte ou en Egypte ?

D’autre part, au mois de Ramadan, ma femme sera enceinte de trois mois, que fera-t-elle au sujet du jeûne si elle se trouve incapable de jeûner ?

La commission de Zakat de notre association reçoit la Zakat, les aumônes et les donations pour les donner aux nécessiteux. Les jeunes gens qui se trouvent dans l'incapacité de se marier pour des raisons financières, s'y présentent et reçoivent de l'assistance en espèce et en nature. Peut-on satisfaire leurs besoins des biens de la Zakat ?

Depuis dizaines d'années, une mosquée avait été construite dans notre village. Actuellement, elle est sur le point de s'écrouler. Beaucoup de fissures et de fentes menacent ses murs, ce qui laisse prévenir une catastrophe. Selon l'avis des architectes, la mosquée doit être démolie et reconstruite. Nous avons lancé un appel pour collecter des dons ; mais la somme collectée était tellement inférieure à ce que nécessitent les travaux de reconstruction.

La question qui s'impose alors : est-il permis de retrancher une partie de la Zakat payée par les habitants du village pour financer la reconstruction de cette mosquée ?

Il est à noter que la mosquée se situe à cinq cents mètres de la mosquée la plus proche et que la distance parcourue cause de la peine aux personnes âgées, surtout dans la prière de al-Fajr ou quand il pleut.

Quel est l'avis religieux relatif à la mauvaise estimation du moment de l'aube ou du coucher du soleil pour le jeûneur ?

Nous avons organisé, grâce à Allah, une association de charité dont l’activité de base a pour but de former ceux qui apprennent par coeur le Coran pour être, à l’avenir, des exemples à suivre. On leur prépare des programmes de formation spécifique pour développer chez eux la faculté de bien mémoriser le Coran, les orienter vers les bonnes manières et enraciner en eux l'amour du Prophète en tant qu’exemple idéal. Et ce, en coopération avec les centres de développement humain afin de développer chez l’enfant la capacité de bien agir et réfléchir. Il est à noter que ce genre de programmes contribue, en quelques sortes, à former une personnalité à multiples dons, à découvrir leurs talents et à nourrir en eux l’attachement à leurs ancêtres musulmans.

Peut-on dépenser la Zakat pour :

1- Financer ce genre de programmes qui coûtent mensuellement, à peu près, 1500 L.E. pour chaque enfant ? Grâce aux volontaires, cette somme a été réduite à 350 L.E. par mois.

2- Apprendre à l'enfant les métiers et les activités manuels qui développent chez lui le lobe droit du cerveau, l’indépendance personnelle et la valeur de gagner à la sueur du front et qui canalisent enfin son énergie.

3- Financer les stages de sport pour un meilleur physique de l’enfant.

4- Louer des localités où on enseigne l'art de bien réciter le Coran dans le but de former une génération qui mémorise bien le Coran.

Je vous prie de m'informer sur l'avis religieux à ce propos.

Je vous prie de me faire connaître l'avis religieux relatif au sujet suivant :      

Je possède une somme d'argent et j'ai un fils qui fait ses études à l'étranger. Puis-je dépenser, partiellement ou entièrement, de la somme consacrée à la Zakat pour couvrir ses frais ?

A partir de quel moment, le voyageur par avion peut-il rompre son jeûne ?

Je possède une terre à bâtir destinée à la vente une fois le prix augmentera. Dois-je verser la Zakat chaque année sur le prix en cours de cette terre ?