Son Éminence le Professeur Dr Naẓīr Muḥammad ʿAyyād, Grand Mufti de la République, a participé au colloque scientifique organisé par le Centre Iḥyāʾ pour la recherche et les études, en collaboration avec Bayt al-Sinnārī, relevant de la Bibliotheca Alexandrina, à l'occasion de la présentation de l'ouvrage L'Intervention divine pour faire triompher la vérité et la justice : étude des récits religieux et de leurs interprétations, de son auteur, le Professeur Dr Muḥammad Shaʿbān, enseignant à l'Université al-Azhar. Ont également pris part à cette rencontre le Professeur Dr Aḥmad Zāyid, directeur de la Bibliotheca Alexandrina, ainsi qu'un groupe de chercheurs et de spécialistes des études islamiques et de la pensée.

Au cours de son intervention, Son Éminence le Grand Mufti a souligné que cet ouvrage aborde l'une des questions les plus étroitement liées à la philosophie de la religion et à l'exégèse doctrinale, à savoir celle de l'action divine dans l'histoire et de son rapport avec les lois universelles (sunan kawniyyah) et la liberté humaine. Il a indiqué que ce livre constitue une contribution scientifique sérieuse visant à répondre à des interrogations philosophiques et spirituelles contemporaines relatives à la nature de l'action divine, ainsi qu'à la manière d'interpréter les récits religieux à la lumière des lois qu’Allah a établies dans l'univers, loin des lectures fragmentaires ou des interprétations qui isolent les textes de leurs finalités et de leur contexte global.

Son Éminence a également précisé que la difficulté ne réside pas dans l'expression même d’«intervention divine», mais dans la compréhension de sa portée et de ses finalités. Il a ajouté que le véritable débat doit porter sur la manière dont l'action divine se manifeste dans le monde et sur son articulation avec les lois qui régissent l'ordre de l'existence. Il a enfin relevé que l'ouvrage traite cette problématique selon une approche conciliant la foi absolue en la toute-puissance d'Allah, Exalté soit-Il, et la reconnaissance de la permanence des lois universelles qu'Il a instituées dans Sa création.

Son Éminence a également indiqué que l'auteur aborde une interrogation qui revient fréquemment à la lumière des conflits et des tragédies que connaît le monde aujourd'hui : pourquoi l'intervention divine s'est-elle manifestée dans certains événements rapportés par les récits religieux, alors que les souffrances continuent d'accabler les hommes à notre époque ? Il a souligné que l'ouvrage apporte à cette question une réponse à la fois scientifique et philosophique, dépassant les interprétations superficielles et établissant un juste équilibre entre la foi en la volonté divine et la compréhension des lois universelles qui régissent le cours de l'histoire.

Abordant ensuite la question de la liberté humaine, Son Éminence le Grand Mufti a expliqué que l'ouvrage privilégie l'une des orientations reconnues au sein de l'école acharite, laquelle reconnaît à l'être humain une capacité d'agir et un libre arbitre réels, tout en affirmant la souveraineté de la volonté divine. Il a souligné que cette approche reflète la richesse du patrimoine doctrinal islamique ainsi que la diversité de ses élaborations intellectuelles, ajoutant qu'un renouveau authentique ne saurait reposer sur la remise en cause du patrimoine ou la rupture avec celui-ci, mais sur une relecture lucide permettant de mettre à profit la richesse de ses approches et sa capacité à répondre aux enjeux contemporains.

Son Éminence a ajouté que l'un des principaux mérites de cet ouvrage réside dans son refus de réduire le concept d'intervention divine aux seules manifestations de la victoire ou aux miracles extraordinaires. Il montre, au contraire, que les textes religieux présentent diverses formes de la providence divine, qui se manifestent à travers l'épreuve, la mise à l'épreuve purificatrice, l'affermissement des croyants ou encore le sursis accordé aux injustes. À cet égard, il a évoqué les épreuves traversées par plusieurs prophètes, le récit des Gens du Fossé (Aṣḥāb al-Ukhdūd), les persécutions subies par la famille de Yāsir ainsi que par notre maître Bilāl – qu’Allah les agrée –, de même que les souffrances endurées par le Prophète Muḥammad (paix et bénédictions d'Allah sur lui). Ces exemples montrent que la sagesse divine ne se mesure pas toujours à un salut immédiat ou à une victoire apparente ; elle se réalise plutôt à travers les lois de l'épreuve, l'établissement de la preuve et la manifestation de la vérité au fil du déroulement de l'histoire.

Son Éminence a également salué la manière dont l'ouvrage met en lumière la richesse du patrimoine exégétique islamique, soulignant que les différentes écoles d'exégèse ont proposé des approches variées pour comprendre les récits religieux et l'action divine, sans réduire l'intervention divine à une simple suspension des lois universelles. Elles l'ont, au contraire, appréhendée à travers les notions de lois divines (sunan), de sollicitude et de providence divines. Cette diversité témoigne de l'ampleur et de la souplesse du patrimoine intellectuel islamique et invite à en entreprendre une relecture scientifique et comparative, distinguant les principes immuables de la charia des questions relevant de l'effort d'interprétation (ijtihād), dans lesquelles la divergence d'opinion est légitime.

Son Éminence le Grand Mufti est également revenu sur l'analyse proposée par l'auteur concernant la neutralité des lois divines qui régissent l'univers et la société. Il a affirmé que les lois établies par Allah, Exalté soit-Il, ne reposent ni sur le favoritisme ni sur des privilèges accordés de manière arbitraire, mais qu'elles s'appliquent conformément à des règles constantes qui gouvernent indistinctement les individus et les nations. Il a ajouté que le progrès civilisationnel demeure indissociable de l'acquisition des causes de la connaissance, du travail, de la justice et d'une organisation rigoureuse, tandis que la négligence de ces lois conduit inévitablement au déclin et à l'affaiblissement, quels que soient les slogans ou les prétentions identitaires. Il a, à cet égard, salué la critique formulée dans l'ouvrage à l'encontre de la notion de « peuple élu », rappelant que le Noble Coran subordonne la succession sur terre et la victoire aux œuvres vertueuses, à la réforme et à la prise des moyens, et non à une simple appartenance ou à de vaines prétentions.

En conclusion de son intervention, Son Éminence le Grand Mufti de la République a déclaré que cet ouvrage constitue une contribution scientifique majeure aux études contemporaines consacrées à la philosophie de l'histoire et aux récits religieux. Il s'inscrit dans le prolongement du projet réformateur porté par l'imam Muḥammad ʿAbduh et l'École d'al-Manār, en réhabilitant la compréhension des lois divines (fiqh al-sunan al-ilāhiyyah) et en mettant en relation la Révélation avec le mouvement de l'histoire et de la société humaine. Exprimant son estime pour l'importante contribution scientifique de l'auteur, il a formulé le vœu que cet ouvrage ouvre de nouvelles perspectives de recherche et encourage la réalisation d'études rigoureuses conciliant la fidélité au patrimoine islamique et une compréhension éclairée des réalités contemporaines, afin de contribuer à l'élaboration d'un discours scientifique équilibré, à même de répondre aux grands défis intellectuels de notre époque.