L’Islam donne-t-il la liberté au Musulman d’avantager un héritier par rapports aux autres ?

Il est religieusement permis à la personne en possession complète de ses facultés mentales (majeure, raisonnable, libre et non soumise à une tutelle) de disposer à sa guise de ses biens dans le cadre des limites religieuses et selon ce qu’il considère nécessaire à la réalisation d’un certain intérêt. Il arrive qu’on avantage un héritier ou autre d’un don pour une raison considérable du point de vue religieux comme par exemple la donation offerte à un héritier ou à un autre pour l’aider à accomplir une tache quelconque, le consoler dans sa maladie, l’aider à subvenir aux besoins de ses nombreux enfants, assurer aux petits un meilleur avenir, le récompenser pour sa bienfaisance à son égard, lui exprimer son affection, l’aider à poursuivre ses études ou couvrir les frais de son mariage, etc. Agissant ainsi, le donateur ne commet pas l’injustice vu l’existence d’une raison d’être de la préférence. Il en va de même pour justifier l’avantage accordé par un nombre de compagnons du Prophète en faveur de certains de leurs héritiers comme le faisaient Abu Bakr, Aicha et autres. Raison pour laquelle, la majorité des savants ont jugé préférable, et non pas obligatoire, l’équité dans le partage des biens entre enfants.

Et Allah Seul le sait par excellence