Le niqab

Dar al-Iftaa d'Égypte

Le niqab

Question

Le niqab (voile couvrant le visage de la femme) est-il une obligation religieuse ? Notons que certains Ulémas le considèrent comme faisant partie des obligations religieuses en se basant sur le hadith rapporté par Aïcha indiquant qu'elle couvrait son visage au moment où les pèlerins faisaient leur passage.

Réponse

D'après la Charia, l'habit que doit porter la femme musulmane ne doit ni laisser deviner le corps, ni être transparent ; il doit cacher l’ensemble du corps sauf le visage et les mains. Rien n'empêche la femme de porter des habits colorés, à condition qu'ils n'attirent pas les regards et ne suscitent pas la tentation. Une fois remplies ces conditions, la femme musulmane peut porter n'importe quel vêtement. En ce qui concerne le niqab de la femme qui lui couvre le visage et le gant qui lui cache les mains, la majorité des Ulémas ne les considèrent pas comme une obligation religieuse. D'après eux, il est permis à la femme de laisser découverts le visage et les mains. À l'appui de leur thèse, ils citent le verset suivant : « Et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît 1. »  La majorité des Ulémas, parmi les Compagnons du Prophète ﷺ et leurs successeurs, interprètent « ce qui apparaît des atours » par le visage et les mains selon l'avis d'Ibn Abbas, d'Anas et d'Aïcha à la lumière de ce ce verset: « Et qu'elles rabattent leur voile sur leurs poitrines 2. "   

Donc, le voile est ce qui couvre la tête et la partie découverte de la poitrine. Allah, le Très-Haut, a ordonné à la femme musulmane de couvrir, à l'aide du voile, uniquement la partie découverte de sa poitrine. Si le voilement du visage était une obligation, le verset l'aurait nettement mentionné. Pour ce qui est de la Sunna, on avance le hadith rapporté par Aïcha affirmant qu'Asmaa fille d'Abou Bakr est entrée chez le Prophète ﷺ portant des habits transparents ; la voyant, le Prophète ﷺ, a tourné son visage en disant : « Ô Asmaa, lorsque la femme atteint la puberté, on ne doit voir d'elle que ceci et cela (en montrant du doigt son visage et ses mains)3. "      Il existe beaucoup d'autres preuves évidentes prouvant que cacher le visage et les mains n'est pas forcément obligatoire.

Cependant, d'autres Ulémas voient que la femme doit cacher son visage. Ils citent, à l'appui, le hadith rapporté par Aïcha et mentionné par Ahmad, Abou Dawoud et Ibn Maja : « Quand nous étions, en état de sacralisation (Ihrâm), avec le Messager ﷺ, chacune baissait le voile sur son visage dès qu'elle voyait passer les pèlerins. Et lorsqu'ils s'éloignaient, elle l'enlevait. »       Dans ce hadith, rien ne prouve que se cacher le visage est une obligation religieuse ; car les actes des Compagnons du Prophète ﷺ ne constituent pas un argument prouvant l'obligation. Il est fort possible qu'il s'agisse d'une sentence concernant exclusivement les Mères des croyants, comme c'était le cas pour l'interdiction du mariage avec les Mères des croyants après le décès du Prophète. Dans la science des fondements du Fiqh, il est bien établi que la présence d'une certaine probabilité dans un jugement le rend incompatible comme preuve. Dans son Sahih, al-Boukhari a cité le hadith rapporté par Ibn Omar disant : « La femme, en état de sacralisation (Ihrâm), ne doit porter ni le niqab ni les gants. » Ce qui prouve que le visage et les mains de la femme libre ne font pas partie de ce qu'on doit voiler. Comment peut-on imaginer que le visage et les mains doivent être voilés, alors qu’à l'unanimité des Oulémas, on les dévoile au cours de la prière et obligatoirement en état de sacralisation (Ihrâm) !!! Il est impossible que la législation islamique autorise à la femme le dévoilement du visage et des mains pendant la prière et l'exige en état de sacralisation et qu'elle interdit le dévoilement ailleurs. Il est à noter que l'état d'Ihrâm est de nature à rendre interdites les choses habituellement permises comme le port des habits cousus, le parfum, la chasse, etc... En effet, toutes ces choses sont, à l'origine, permises sauf en état de sacralisation, à plus forte raison le dévoilement du visage doit être permis.  

Bref, cacher le visage et les mains pour la femme musulmane n'est pas obligatoire, mais cela entre dans le cadre des choses permises. La femme peut – si elle le veut – porter le niqab qui lui couvre le visage et les mains, ou bien se contenter du voile, car la charia lui laisse le choix de laisser cachés ou non. Agissant de la sorte, la conscience religieuse de la femme musulmane sera en pleine quiétude auprès d'Allah.    

- 1 - Coran, an-Nour, v. 31. 

2- Coran, an-Nour, 31.

3- Hadith cité par Abou Dawoud.

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