Aufklärung über Kinderlähmung in de...

Das Ägyptische Fatwa-Amt

Aufklärung über Kinderlähmung in der Moschee

Ihre Frage

Wie lautet die Scharia-Norm für die Aufklärung der Leute von Moscheekanzeln unmittelbar nach Gebeten über die Gefährlichkeit der Kinderlähmung, insofern als die Weigerung einiger Moschee-Imame, das zu tun, zur Verbreitung dieser Krankheit und zu deren Nichtausrottung bis jetzt führt? Zu erwähnen ist, dass diese Krankheit nur in fünf Staaten in der Welt vorhanden ist, und Ägypten gehört dazu.

Antwort

    Dieses Aufklären gehört zum Thema Ratgeben, das der Prophet (Allah segne ihn und seine Familie und schenke ihnen Wohlergehen!) der Religion gleichsetzte, und zwar gemäß seinen (Segen und Friede seien mit ihm!) Worten in einem von Muslim nach einer Aussage von Tamim Ad-Dari (möge Allah an ihm Wohlgefallen finden!) überlieferten Hadith: "«Religion ist aufrichtiger Rat.» Wir fragten: «Wem gegenüber?» Er sagte: «Gegenüber Allah, SEINEM Buch, SEINEM Gesandten sowie den Führern und der breiten Masse der Muslime.»" Es ist ferner von der Scharia her festgelegt, dass "Schaden beseitigt werden muss". Ist nun dieser Rat an eine unter den Leuten verbreitete Epidemie gebunden, wie beispielsweise die Kinderlähmung, wird er in einem Ausmaß zur Kollektivpflicht, wie dieser Schaden beseitigt werden kann. Wenn also die Moscheen in irgendeiner Form mit dem Bekämpfen dieser Seuche betraut sind, wie es der Fall in Ortschaften ist, deren Bewohner sich der Gefährlichkeit der Seuche nicht bewusst werden, es sei denn durch die Freitags- und Moschee-Imame dieser Ortschaften, werden das Aufklären und das Erteilen von Rat seitens dieser Freitags- und Moschee-Imame sogar eine Individualpflicht. Die Kinder dieser Ortschaften bilden für diese Imame eine Verwahrung zu treuen Händen. Dies fällt nicht unter das Verbot der öffentlichen Bekanntmachung eines verlorenen Gegenstands in der Moschee, denn die öffentliche Bekanntmachung eines verlorenen Gegenstands stellt ein Privatinteresse dar, wohingegen die Aufklärung als ein allgemeiner Nutzen und als Bekämpfung einer verbreiteten Seuche gilt, bei deren Bekämpfung die Leute zusammenarbeiten müssen.
Und Allah, der Hocherhabene, weiß es am besten!

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