Die vorliegende Frage dreht sich um Folgendes

    Zu den Aktivitäten unseres Vereins gehört das "Projekt der Krankenfreunde", in dem man den Unterhalt für arme Kranke aufwendet, das "Projekt der Inobhutnahme von Waisen", in dem man für Waisen in Bargeld und Naturalien verteilt, und das "Projekt der Sozialhilfe für Arme in Naturalien und in bar". Dürfen wir Zakatu-l-Fitr für diese Aktivitäten das ganze Jahr hindurch ausgeben? Oder ist das Verteilen des Erlöses von Zakatu-l-Fitr, die der Verein erhält, während des Monats Ramadan Voraussetzung?
 

    Die Empfangsberechtigten von Zakatu-l-Fitr sind bei den meisten Gelehrten die Gleichen wie bei der Zakat auf Vermögen. Im Gegensatz dazu meinen die Malikiten und Imam Ahmad in einer Überlieferung, dass Zakatu-l-Fitr sich auf die Armen und die Bedürftigen beschränkt. Ebenso ist der Fälligkeitszeitraum für das Entrichten von Zakatu-l-Fitr bei den Hanafiten das ganze Leben, wobei sie meinen, dass ihr Hinauszögern über den Festtag hinaus unerwünscht ist. Dies steht im Gegensatz zur Meinung von Al-Hasan ibn Zijaad und der meisten Gelehrten, die das Entrichten von Zakatu-l-Fitr am Festtag zur Pflicht machten, wobei sie jemanden, der dessen Entrichten hinauszögert, der Sünde zeihen.

    Es spricht nichts dagegen, dass man der Meinung der Hanafiten hinsichtlich des Aufwendens von Zakatu-l-Fitr für die Armen an allen Tagen des Jahres folgt, falls der Nutzen und das Interesse dies erfordert. Es ist darauf hinzuweisen, dass dies zu keiner allgemeinen Angelegenheit werden soll, bei der jede Zakatu-l-Fitr aufgewandt wird, damit dies keinen Anlass zur Nichtigkeit deren eigentlichen Zweckes gibt; denn das Hauptziel von Zakatu-l-Fitr ist die Deckung des Bedarfs Armer am Festtag und Großzügigkeit ihnen gegenüber an ihm. Und genau hier liegt der Sinn, um dessentwillen das Hinauszögern von Zakatu-l-Fitr über den Festtag hinaus bei den meisten Gelehrten für haram erklärt wurde. Der Prophet (Allah segne ihn und seine Familie und schenke ihnen Wohlergehen!) wies darauf in einem von Ibn Sa´d in dessen Werk At-Tabaqaat, Ad-Daraqutni und Al-Baihaqi nach einer Aussage von Ibn Umar (möge Allah an ihm Wohlgefallen finden!) überlieferten Hadith durch seine Worte hin: "Erspart ihnen [den Armen und Bedürftigen] an diesem Tag das Umhergehen!" So soll man von diesem Ziel der Solidarität am Festtag weg zu einem anderen Empfängerkreis der Zakat keinen Abstand nehmen, solange die Menschen jemanden brauchen, der sie am Festtag unterstützt, wie dies sich in vielen armen Ländern und Gesellschaften zeigt, in denen viele Menschen eventuell nicht das finden, womit sie sich selbst und ihren Familienangehörigen gegenüber am Festtag freigebig sein können.

    Und Allah der Hocherhabene weiß es am besten!