nbsp; Die vorliegende Frage dreht sich um Folgendes:

   Ein öffentlich-rechtlicher Ausschuss entwickelte ein Gerät für das Einsparen von Leitungswasser mit einem Prozentsatz, der zuweilen 50% erreicht. Dieser Prozentsatz ändert sich je nach Änderung des unterschiedlichen Wasserdrucks. Dies ist die normale Wassersituation in Groß-Kairo. Man gab diesem Gerät den Namen Wafr (= Ersparnis). Es besteht aus zwei Plastikteilen, in deren Innern sich einige einander ergänzende Teile befinden, die den Wasserfluss und dessen Zulauf auf intensive Weise hemmen und das Wasser zu einer ziemlich regelmäßigen und stabilen Form umwandeln sowie aus ihm bis zu einem bestimmten Maß Verunreinigungen entfernen. Dieses Gerät wird subventioniert, und die Verwaltung bemüht sich, dieses Gerät kostenlos bei Wasserstellen für die rituelle Waschung in Moscheen, Schulen, Jugendzentren, Vereinen, Verwaltungen, Ministerien und staatlichen Behörden zu installieren.

     Wir teilen mit, dass dieses Unternehmen zu den wertvollen Projekten gehört, die bei der Ausbreitung kultureller Werte und ethischen Bewusstseins unter den Menschen helfen, ganz zu schweigen von ihrer effektiven ökonomischen Rolle; denn das Nicht-Verschwenden an sich ist ein ethischer Wert, bevor es ein wichtiger ökonomischer Faktor bei der Rationalisierung des Konsumierens ist. Auch der Islam erzieht in den Seelen seiner Anhänger ein Verabscheuen der Verschwendung an sich. In einem von Ahmad und Ibn Maadscha nach einer Aussage von Abdullah ibn Amr (möge Allah an beiden Wohlgefallen finden!) überlieferten Hadith kam der Prophet (Allah segne ihn und seine Familie und schenke ihnen Wohlergehen!) an Sa´d vorbei, während dieser die rituelle Gebetswaschung verrichtete, und fragte: "Was ist das für eine Verschwendung?" Sa´d fragte zurück: "Gibt es Verschwendung bei der rituellen Waschung?" Daraufhin erwiderte der Prophet: "Ja, auch wenn du die rituelle Waschung von einem fließenden Fluss verrichtest." Der Prophet (Allah segne ihn und seine Familie und schenke ihnen Wohlergehen!) lehrte den Muslim, wie dieser sich positiv vom verschwenderischen Konsumieren zum produktiven Verhalten entwickelt, indem er in einem von Ahmad in dessen Hadith-Sammlung und von Al-Buchaari in dessen Werk Al-Adabu-l-Mufrad nach einer Aussage von Anas ibn Maalik (möge Allah an ihm Wohlgefallen finden!) überlieferten Hadith sagte: "Kommt auf einen von euch die Auferstehung zu und hat er einen Palmschößling in der Hand, so pflanze er ihn ein!"

    Und Allah der Hocherhabene weiß es am besten!