Mehrere Freitagsgebete in einer ein...

Das Ägyptische Fatwa-Amt

Mehrere Freitagsgebete in einer einzigen Moschee

Ihre Frage

Freitagsgebet zweimal verrichtet, wobei jedes von beiden einen selbstständigen Gebetsruf, eine selbstständige Ansprache und einen selbstständigen Imam hat, was zur Meinungsverschiedenheit unter den Betenden führt. Wie lautet also die Rechtsnorm dafür?

Antwort

 

    Allah der Erhabene hat den IHN anbetend dienenden Muslimen Streitigkeiten und Zänkereien verboten und sie darüber unterrichtet, dass dies eine umfangreiche Zersetzung auf Erden zur Folge haben und die Differenzen der Besitzer der Wahrheit sowie deren Streitigkeiten untereinander den Weg zum Scheitern und zur Hegemonie anderer Nationen über sie ebnen werde. ER ordnete Versöhnung unter ihnen an und erinnerte sie an SEINE Gnade ihnen gegenüber, dass ER Feindschaft unter ihnen in Brüderlichkeit umgewandelt hatte. Denn der Erhabene sagt:
 
وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا        
Und haltet Schutz suchend fest am Seil Allahs alle zusammen und zersplittert euch nicht und gedenkt der Gnade Allahs euch gegenüber, als ihr Feinde wart und ER eure Herzen zusammenführte, so dass ihr durch SEINE Gnade Brüder wurdet! 
(Sure 3, Vers 103)
 
Der Erhabene sagt ebenso:
فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
 
... Seid also in Ehrfurcht gegenüber Allah demütig und führt Verständigung untereinander herbei und gehorcht Allah und SEINEM Gesandten, so ihr denn Gläubige seid!
(Sure 8, Vers 1)
 
Der Allmächtige und Majestätische sagt weiterhin:
وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
Und gehorcht Allah und SEINEM Gesandten und streitet nicht miteinander, sonst werdet ihr kleinmütig und eure Kraft weicht von euch! Und seid standhaft! Allah ist wahrhaftig mit den Standhaften!
(Sure 8, Vers 46)
 
Der ob der Erhabenheit über jeden Mangel Gepriesene sagt ferner:
وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلاَّ تَفْعَلُوهُ تَكُن فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ
Und diejenigen, die den Islam leugnen, sind einer des anderen Schutzfreunde. Wenn hr es nicht tut, wird es auf Erden einen Aufruhr und Unmoral in enormem Umfang geben.
(Sure 8, Vers 73)
 
Und der über SICH SELBST Erhabene sagt ebenfalls:
إِنَّمَا المُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
Die Gläubigen sind ja nun nichts anderes als Brüder. So führt zwischen euren beiden Brüdern eine Verständigung herbei und fürchtet Allah, vielleicht wird euch ja Barmherzigkeit gewährt!
(Sure 49, Vers 10)
 
Bekanntlich liegt der Zweck der Verrichtung des Freitagsgebets von der Scharia her im Sichtbarmachen des Gemeinschaftsgefühls und in der Eintracht. Und aus diesem Grund machten die meisten Gelehrten für die Gültigkeit des Freitagsgebets zur Bedingung, dass ihm kein anderes Freitagsgebet vorausgeht oder ein anderes Freitagsgebet gleichzeitig im selben Ort stattfindet, es sei denn, es handelt sich um einen großen Ort und das Versammeln der Menschen an einem Platz ist mit Schwierigkeiten verbunden. Dann sind also je nach Bedarf weitere Freitagsgebete statthaft. Was nun das Verrichten mehrerer Freitagsgebete in einer einzigen Moschee angeht, so ist dies absolut nichtig. Das rechtsgültige Freitagsgebet darunter ist das Freitagsgebet, das der in dieser Moschee angestellte Imam verrichtet.
Auf der Grundlage dessen und in Beantwortung der Frage gilt Folgendes: Die Muslime müssen diese Meinungsverschiedenheit unter sich aufheben und auf die Vereinheitlichung des Freitagsgebets hinarbeiten, denn dies beinhaltet Einigkeit und Eintracht. Es ist von der Scharia her nicht gestattet das Freitagsgebet zweimal in einer einzigen Moschee zu verrichten. Vielmehr ist das rechtsgültige von beiden das Freitagsgebet des angestellten Imams, egal ob es das erste oder das zweite ist. Das andere Freitagsgebet ist nichtig, denn es liegt darin eine Aufsässigkeit gegen den Imam. Diejenigen, die sich mit der Angelegenheit der Muslime dort befassen, sollen auf das Einhalten der Verpflichtung zur Vereinheitlichung des Freitagsgebets in der einzigen Moschee hinter dem angestellten Imam hinarbeiten, und zwar zwecks der Einheit und der Beseitigung der Spaltung. Möge Allah allen bei dem Erfolg verleihen, was ER liebt und womit ER zufrieden ist!
 
Und Allah der Hocherhabene weiß es am besten!
 
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