t es eine Moschee, die vor mehreren Jahrzehnten errichtet wurde. Zum jetzigen Zeitpunkt besteht für sie Einsturzgefahr und ihre Wände begannen in großer Menge Risse zu bekommen und brüchig zu werden, was auf eine Katastrophe deutet. Nach Meinung der Fachleute ist es erforderlich, dass man die Moschee abreißt und sie erneut aufbaut. Wir begannen bereits eine Spendenkampagne zu unternehmen. Das Spendenaufkommen war indes im Vergleich zu den enormen für die Moschee benötigten Beträgen viel zu gering.

Die Frage lautet nun also wie folgt: Besteht die Möglichkeit, etwas von der Zakat eines jeden Landwirtes unter den Dorfbewohnern – auch wenn nur einen Teil – für den Wiederaufbau der Moschee einzuziehen, zumal die Moschee sich von der nächstgelegenen Moschee im Dorf etwa 500 Meter entfernt befindet und darin eine Beschwernis für die Leute fortgeschrittenen Alters insbesondere beim Morgengebet, während der Regentage und dergleichen enthält?
 

Die muslimischen Gelehrten haben festgelegt, dass es ein Recht auf Vermögen außer aus der Zakat gibt. Zu diesem Recht gehören das alltägliche einmalige und das zeitlich fortwirkende Almosen sowie die religiöse Stiftung, und zwar gemäß den Worten des Erhabenen:

Und auf deren Vermögensteile haben ein festgesetztes Anrecht der Bittende und der Notleidende.
(Sure 51, Vers 19)

Und gemäß den Worten des Erhabenen:

Und diejenigen, auf deren Vermögensteile ein festgesetztes Anrecht der Bittende und der Notleidende haben.
(Sure 70, Verse 24-25)

Diese Worte stehen der zur Pflicht erhobenen Zakat gegenüber. All dies gehört zum Verrichten des Guten, und nur dadurch wird die Verpflichtung eines Muslims zu dessen Rumpfbeugung und Niederwerfung im Gebet sowie zum anbetenden Dienen gegenüber seinem Herrn realisiert. So sagt der Erhabene:

O ihr, die glauben! Verrichtet die Rumpfbeugung und die Niederwerfung und dient anbetend eurem Herrn und tut das Gute; vielleicht habt ihr ja Erfolg!
(Sure 22, Vers 77)

Und Allahs Gesandter (Allah segne ihn und schenke ihm Wohlergehen!) sagte: "Das Almosen löscht die Sünde aus, wie das Wasser das Feuer auslöscht."

Die Empfangsberechtigten der Zakat, die eine Pflicht sowie eine der Elementarpflichten des Islam bildet, werden vollzählig in den Worten des Erhabenen bestimmt:

Die Sadaqat sind nun aber für die Armen und die Bedürftigen und die mit ihnen Befassten und diejenigen, deren Herzen vertraut gemacht werden sollen und für die Gefangenen und für die Schuldner und für den Einsatz um Allahs willen und den Reisenden – eine Vorschrift von Allah; und Allah ist allwissend, allweise.
(Sure 9, Vers 60)

Die Moscheen gehören nicht zu den acht Empfangsberechtigten der Sozialpflichtabgabe. Die Empfangsberechtigten sind vielmehr Menschen, denn der Mensch hat Vorrang vor einem Gebäude, und der sich im Gebet Niederwerfende hat Vorrang vor dem Ort, an dem man sich niederwirft.

Dementsprechend und in Beantwortung der Frage darf man Moscheen aus dem Vermögen der Zakat nicht errichten. Es besteht indes die Möglichkeit, Moscheen aus Almosen zu finanzieren. Man kann sich ferner auf das kleinstmögliche Gebäude zum Verrichten des Gebets in der Moschee beschränken, und zwar als Fürsorge für Leute fortgeschrittenen Alters und für andere, die zur weitentfernten Moschee nur mit Beschwernis gehen können. Jedes Mal, wenn Geld von Spendern gesammelt wird, sollten Sie den Bau der Moschee in einer entsprechenden Weise erweitern, die beide Interessen verwirklicht.

Das Entscheidende bei den Moscheen sind nicht deren Gebäude und Steine, sondern deren Männer, über die Allah, der Erhabene, sagt:

In Häusern, für die Allah die Erlaubnis erteilte, dass sie errichtet werden und darin SEINES Namens gedacht wird. Man preist IHN in ihnen ob SEINER Erhabenheit über jeden Mangel des Morgens und des Abends.
(Sure 24, Vers 36)

In einem von Al-Buchari und Muslim überlieferten Hadith sagte Allahs Gesandter (Allah segne ihn und schenke ihm Wohlergehen!) über diejenigen, die Moscheen aufsuchen: "Sieben Arten von Menschen wird Allah an einem Tage unter SEINEN Schutz stellen, an dem kein anderer Schutz außer SEIN Schutz sein wird: ... und ein Mann, dessen Herz an den Moscheen hing."
Und Allah, der Hocherhabene, weiß es am besten!