J’ai l’honneur de vous adresser mes salutations les plus distinguées pour les efforts que vous déployez et les démarches que vous faites pour enraciner le principe du juste-milieu dans le domaine de la fatwa et dans notre société égyptienne. Comme la réalisation de la justice sociale fait partie des priorités de son agenda, le gouvernement égyptien a créé, en vertu de la décision présidentielle n˚ (84/2015), le fonds de Vive l’Egypte. L’article 6 de cette décision prévoit que le fonds est créé pour aider les organismes de l’Etat à établir des projets de service et de développement dans les bidonvilles, à prendre en charge les enfants sans abri et à financer les projets de développement qui pourraient donner lieu à la création de nouvelles sociétés appartenant en tout ou en partie au fonds lui-même conformément aux règlements établis dans la décision du premier ministre. Parmi les priorités les plus importantes du gouvernement figure l’intérêt porté sur l’amélioration de la santé du citoyen égyptien ainsi que sur le service médical offert à lui et la recherche des meilleurs remèdes anti-hépatites (c) en Egypte. En collaboration avec le ministère de la santé et d’autres organismes, le fonds de Vive l’Egypte a adopté un programme national pour lutter contre cette maladie à travers la fondation des centres spécialisés de soin et la fourniture du traitement mondialement en vigueur.

Veuillez étudier la possibilité de considérer les donations offertes au fonds de Vive l’Egypte pour lutter contre l’hépatite en Egypte comme faisant partie des destinations de la Zakat. Je vous remercie pour l’intérêt que vous portez à ma proposition !

Avec tous mes respects et mes meilleures salutations !

La Zakat est l’un des piliers de l’Islam dont l’acquittement et les destinations sont déterminés par la charia. A ce propos, Allah, le Très-Haut, dit : « Les aumônes sont destinées aux pauvres, aux nécessiteux, à ceux qui sont chargés de recueillir ces dons et de les répartir, à ceux dont les cœurs sont à gagner, au rachat des captifs, aux endettés insolvables, à ceux qui se consacrent à la cause de Dieu et aux voyageurs démunis. C’est là un arrêt de Dieu, et Dieu est Omniscient et Sage . ». En principe, la Zakat est destinée à la satisfaction des besoins des pauvres qui sont les premiers à la mériter comme l’indique le Coran. Donc, cette aumône est payée à cette tranche sociale pour leur assurer le nécessaire sur le plan de la nourriture, de l’habitation, de l’éduction et du mariage. La même priorité est accordée aux pauvres par le hadith où le Prophète conseille à Mo’az, son envoyé au Yémen, en disant : « (…) s’ils répondent favorablement à ton appel, informe-les qu’Allah a prescrit une aumône à prélever sur les biens des riches pour en donner aux pauvres. » (Rapporté par al-Boukhari et Muslim). Bref, la Zakat est instituée en vue d’améliorer la condition de vivre de l’homme sur tous les plans. Donc, elle s’intéresse à l’édification de l’homme avant l’édifice et au fidèle priant avant le lieu de prière. Jusqu’à nos jours, la charia n’a pas fermé la porte de l’ijtihad pour déterminer la façon d’acquittement et de répartition de cette aumône obligatoire. Ce qui nous justifie la divergence des jurisconsultes à propos de nombreuses questions en vue de réaliser l’intérêt suprême visé par la Zakat en élargissant le cercle des bénéficiaires selon le besoin. Il est évident que la lutte contre les maladies et les épidémies ravageuses est l’un des éléments vitaux de la sauvegarde de la vie humaine et qu’elle réalise cette finalité suprême visée par la charia.

Dans al-Mwafaqat (3/121, éd. Dar Ibn ‘Affan), l’imam ach-Chatibi dit : « La finalité à réaliser par l’institution de la Zakat réside dans le fait d’effacer chez l’homme le vice de l’avarice, de satisfaire les besoins des pauvres et de mettre la vie humaine à l’abri de la perte. ».

Alors, l’adoption d’un programme national de santé et la création des centres spécialisés de soin pour lutter contre l’hépatite peuvent s’intégrer - pour plusieurs considérations - dans les destinations légales de la Zakat. Tout d’abord, ce programme s’intègre dans la destination des pauvres et des nécessiteux ; car la plupart des personnes atteintes de cette maladie sont démunies et souffrent de l’absence de soins de santé et de la malnutrition. Sans doute, cette tranche sociale est le plus grand bénéficiaire de ce programme national. Dans ce programme, les pauvres ne disposent pas de l’argent de la zakat ; mais ils en profitent mieux sous forme de service offert par l’Etat qui cherche à réaliser l’intérêt d’une grande partie de la population. En effet, les donations offertes par des individus à ce projet ne suffisent pas pour en couvrir les frais, c’est pourquoi, le soutien financier de la part de l’Etat s’avère nécessaire.

Et Allah Seul le sait par excellence.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) Coran, at-Tawba, 60.