Travailler comme coiffeuse

Dar al-Iftaa d'Égypte

Travailler comme coiffeuse

Question

Je suis employé au secteur gouvernemental et père d’une famille de 7 personnes ; mais incapable d’en couvrir les dépenses. En guise de solidarité familiale, ma femme a travaillé comme coiffeuse pour maquiller les femmes chez elles. Qu’en dit la religion ?

Réponse

 Parer les femmes est un travail licite qui ne se heurte à aucun inconvénient religieux. Parmi les droits accordés par l’Islam à la femme figure le droit de se parer et de se réjouir de ses parures comme l’indique clairement ce verset coranique : « Qui a déclaré illicites les parures et les mets succulents dont Dieu a gratifié Ses serviteurs[1] ? ». Donc, la parure en soi est autorisée en Islam, religion de la pureté et de la beauté, qui considère la propreté comme faisant partie des bases fondamentales de la foi. Notre religion encourage vivement ces valeurs esthétiques et en fait une des caractéristiques distinctives du bon Musulman et de la bonne Musulmane. A cet effet, le Prophète dit : « Allah est Bon n’accepte que ce qui est bon, Propre n’accepte que ce qui est propre ; Généreux aimant la générosité. Prenez donc soin de la propreté de vos cours et ne faites pas comme les Juifs[2] ! ».

 Et par conséquent, il n’y a pas d’inconvénient religieux à ce que la femme s’occupe de la parure d’une autre femme à condition que cette parure ne soit pas poussée à l’excès et ne contredise pas les recommandations religieuses. Nous conseillons donc à la Musulmane d’adopter la modération dans ses parures pour éviter d’être parmi les femmes maudites par le Prophète dans ce hadith : « Allah maudit la femme qui tatoue et se fait tatouer, qui implante des cheveux et celle qui se les fait implanter (de faux cheveux pour tromper), qui épile les sourcils et se fait épiler les sourcils, qui se fait espacer les dents pour se faire belle au détriment de sa création naturelle[3]. ».

 Et Allah Seul le sait par excellence.


[1] Coran, al-‘Araf, 32.

[2] Rapporté par at-Termizi.

[3] Rapporté par al-Boukhari et Muslim. 

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