?Quelles sont les vertus du jeûne

Il y a un grand nombre de Hadith qui parlent des mérites et des récompenses accordées au jeûne. De ces Hadiths, nous pouvons mentionner celui où le Prophète précise que le jeûneur aura le comble de joie et de bonheur dans la vie d’ici-bas et dans celle de l’Au-delà : « Le jeûneur est comblé de deux joies : une au moment de la rupture du jeûne et l’autre lorsqu'il verra son Seigneur. ».

Dans un autre Hadith, le Prophète indique que chaque jour de jeûne éloigne le Musulman de l’Enfer une distance pareille à celle que l'on parcourt en 70 ans : « Quiconque jeûne pour l’amour d’Allah sera éloigné de l’Enfer par une distance parcourue en 70 ans. ».

Il y a également un Hadith qui estime que le jeûne honorera le fidèle à l’Au-delà en lui donnant accès au Paradis à partir d’une porte appelée ar-Rayyan, porte consacrée aux jeûneurs. A cet égard, le Prophète dit : « Dans le Paradis, il y a une Porte dite ar-Rayyan à travers laquelle les jeûneurs - et les jeûneurs seuls - entreront au Paradis. Au Jour Dernier, on dit : « Où sont les jeûneurs ! ». A ce moment-là, ils entreront au Paradis à partir de la Porte d’ar-Rayyan qui –une fois tous accédés au Paradis - sera fermée à jamais. ».

En outre, il y a un Hadith qui indique que le jeûne plait au Seigneur qui agrée le jeûneur et qualifie de musc son haleine dégoûtante. A cet effet, le Prophète dit : « Par Celui qui tient mon âme entre Ses Mains ! L’odeur de la bouche du jeûneur est plus parfumée auprès d’Allah que celle du musc. ».

On rapporte également un Hadith qui affirme que le jeûne est doublement récompensé et qu’il a beaucoup d’avantages sur les autres actes d’obéissance. A ce propos, le Prophète dit : « La bonne action accomplie par le fils d'Adam est récompensée au décuple jusqu’à 700 fois. Exception faite du jeûne, il est fait pour Moi et c'est Moi qui en donne la récompense. Le jeûneur renonce à manger et à satisfaire son désir pour Moi. »

En effet, la phrase « Exception faite du jeûne, il est fait pour Moi » entend que le jeûne est un acte d’adoration consacré exclusivement à Allah. D’ailleurs, le jeûne est une adoration dont Allah Seul sait le degré de sincérité ; c’est pourquoi, le jeûne devient une affaire entre l’Homme et son Dieu et un acte attribué exclusivement à Allah qui en donne la récompense pour la peine qui en résulte. A cet égard, Allah dit : « En vérité, les persévérants seront rémunérés au-delà de toute espérance208. »

En effet, la persévérance se divise en trois formes : 1) Persévérance en accomplissant les actes d’adoration. 2) Persévérance en s’abstenant de commettre les interdits. 3) Persévérance en endurant les maux et les épreuves. Notons que les trois formes de persévérance s’incarnent dans le jeûne : nous pouvons constater dans le jeûne l’effort persévérant d’endurer les devoirs religieux imposés au jeûneur et l’effort constant de s’abstenir des interdits et d’endurer le mal de la faim et de la soif et la faiblesse de la force physique pour plaire à Allah, le Très-Haut. Pour tous ces sens significatifs, Allah a attribué la récompense du jeûne à Lui-même, et non pas aux anges. Il a accordé au jeûneur une récompense démesurée et indéfinissable. A cet égard, Il dit : « C’est Moi qui en donne la récompense. ». C’est-à-dire « Je récompense son jeûne par Ma grâce de Seigneur et non pas selon le mérite de l’acte de l’adoration. ».

Et Allah le sait par excellence.