Quel est l’avis religieux relatif au jeûne de 6 jours de Chawwal (littéralement : les six jours blancs) et à la récompense accordée à ce jeûne ? Est-il religieusement permis de jeûner les six jours de Chawwal avec la double intention d’en obtenir la récompense du jeûne surérogatoire et de compenser les jours manqués du Ramadan ? Le jeûne de ces jours doit-il se faire d’une manière successive ?

Abu Da’oud al-Ansary rapporte que le Prophète dit : « Le fidèle qui accomplit le jeûne de Ramadan et le fait suivre de six jours de Chawwal est considéré comme ayant accompli le jeûne de toute l’année224. »

Le jeûne de ces jours constitue une sunna pour la plupart des savants et vaut pour récompense la valeur du jeûne de toute l’année. Le total des jours jeûnés est 36 jours ; rappelons qu’en Islam la récompense d’une bonne action est multipliée par dix, c’est-à-dire 36 x 10 = 360, nombre des jours de l’année. De plus, certains savants ont remarqué que le jeûne des six jours de Chawwal après Ramadan est identique à la prière surérogatoire accomplie après une prière prescrite. Ils estiment également que le jeûne de Cha’ban avant Ramadan est semblable à la prière surérogatoire accomplie avant la prière prescrite. Notons que ce procédé vise à expier le manque qui pourrait exister dans l’acquittement des obligations religieuses. Le fidèle qui met ce procédé en pratique peut en tirer un bon augure que son jeûne serait agréé par Allah. En effet, l’indice de l’agrément d’un acte pieux auprès d’Allah réside dans la facilité de le faire succéder par un autre. Egalement, le jeûne après Ramadan sous-entend que le fidèle ne se lasse pas de l’accomplissement continuel de bons actes.

 

 

Il est à noter également que le jeûne successif de six jours n’est pas exigé et par conséquent, le fidèle peut les accomplir séparément comme par exemple jeûner le lundi et le jeudi de chaque semaine du mois de Chawwal ou bien jeûner ces jours au milieu de ce mois. Pourtant, il vaut mieux les accomplir successivement après la fête de rupture du jeûne. Il est également préférable que le Musulman compense les jours manqués du Ramadan avant le jeûne des six jours de Chawwal conformément à ce Hadith : « La dette d'Allah mérite d’être prioritairement acquittée225. ». Toutefois, pour le jeûne de six jours, il est religieusement permis d’avoir la double intention d’accomplir en même temps le jeûne surérogatoire et le jeûne compensatoire des jours manqués de Ramadan. C’est, en effet, l’avis adopté par les Chaféites. Le fidèle peut également jeûner les six jours de Chawwal et de compenser plus tard les jours manqués de Ramadan avant l’avènement d’un autre Ramadan. Pour ce qui est du moment où on doit formuler l’intention de jeûner les six jours de Chawwal, le fidèle peut la formuler dans n’importe quel moment jusqu’à midi du même jour à condition que le jeûne ne soit pas déjà rompu. L’intention ainsi formulée concerne seulement le jeûne surérogatoire. Pour ce qui est du jeûne obligatoire ou compensatoire, il faut formuler l’intention avant l’aube.