Est-il religieusement permis d’avoir la double intention d’accomplir deux prières surérogatoires en une seule, telles que les deux Rak’ats de Salutation de la mosquée et celles qui ont lieu entre l’Azan et l’Iqama ?

Le Prophète recommande à quiconque entre dans la mosquée d’accomplir, avant de s’assoir, deux Rak’ats surérogatoires à titre de Salutation de la mosquée (Taheyat al-Masjed) :

« Si l’un de vous entre dans la mosquée, qu’il accomplisse deux Rak’ats avant de s’assoir72. »

En effet, il est religieusement permis au fidèle de formuler la double intention d’accomplir la prière de Salutation de la mosquée et la prière surérogatoire qui s’accomplit entre l’Azan et l’Iqama en une seule. C’est ce qu’indiquent, en fait, ach-Chafé’i et autres.

Dans son ouvrage al-Achbbah wal Naza’ir, as-Seyouti dit :

« Si le fidèle formule le double intention d’accomplir une prière obligatoire et la prière de Salutation de la mosquée en accomplissant uniquement la première, il s’acquitte alors d’une prière valide doublement récompensée. L’auteur de Charh al-Mouhazzab dit : « Nos savants chaféites sont unanimes à cet égard. De ma part, j’ai constaté, après quelques années de recherche minutieuse, l’absence de divergence entre les Ulémas sur ce sujet.»

Dans un autre endroit, as-Seyouti dit à propos de la prière de Salutation de la mosquée accomplie avec une autre :

« Elle s’accomplit implicitement même si le fidèle n’en avait pas l’intention. ».

Par conséquent, on vise par la prière de Salutation de la mosquée, le fait ne pas s’assoir avant d’accomplir n’importe quelle prière : obligatoire ou surérogatoire. Alors, la prière de Salutation de la mosquée n’est pas visée en soi.

Et Allah Seul le sait par excellence