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La femme en menstruations peut-elle entrer à la mosquée pour des leçons
Question
Une femme en menstruation peut-elle passer du temps à la mosquée pour assister aux leçons religieuses consacrées aux femmes ? Sachant que l'endroit de leçons est annexé à la mosquée, et que c'est elle qui donnera ces leçons ?
Réponse
La femme en menstrues n'a le droit d'entrer à la mosquée qu'en voyage, même si elle entre pour assister à des cours ou apprendre par cœur le Coran conformément à la parole d'Allah (Exalté soit-Il) :
" Ne la faites pas non plus lorsque vous êtes en état d’impureté ; attendez que vous ayez fait vos grandes ablutions, à moins que vous ne soyez en voyage[1] ! "
L’impureté de la femme en règles est plus grave que l’impureté rituelle majeure ; car l’impureté majeure disparait par le lavage rituel alors que l’impureté des menstrues ne disparait qu’après la rupture définitive du sang. Le Prophète dit : « J'interdis l’entrée dans la mosquée à la femme en menstrues et à la personne en état d'impureté rituelle majeure. » (Rapporté par Abou Dawoud, Al-Bayhaqi et Al Bukhari dans At-tareekh al-Kabir)
Bien que ce Hadith soit faible, la majorité des Ulémas le met en pratique, comme le prévoient les fatwas des pieux ancêtres et l'avis adopté par les quatre écoles juridiques.
Les savants Mâlikites sont pour l'avis interdisant à la femme ayant ses règles d'entrer à la mosquée même en voyage. Le savant Mâlikite, Ibn Rushd dit dans Bidayat al-moujahid : « Certains érudits, dont Daoud az-Zahiri et ses disciples, permettent à la femme en menstrues –résidente ou en voyage - d'entrer à la mosquée. ».
De ce qui précède, il est clair que les savants qui autorisent aux femmes en menstruations d'entrer à la mosquée sont les Zâhirites sachant que leur opinion est faible par rapport à celle de la majorité des Ulémas.
D'ailleurs, si la salle de leçons est annexée à la mosquée et n'en fait pas partie, il est permis à la femme en menstruation d'y accéder, soit pour donner ou pour entendre des leçons. Et dans ce cas, cette partie annexée ne revêt pas le statut d’une mosquée.
[1]Coran, an-Nissa, 43.
