29 يوليو 2018 م

المُغِيرَةُ بن شُعْبَة

المُغِيرَةُ بن شُعْبَة

 المغيرةُ بن شُعبة بن أبي عامر بن مسعود بن معتِّب رضي الله عنه، من كِبار الصَّحابة ذوي الشَّجاعة والدَّهاء، كان رجلًا طوالًا، مَهيبًا، وكان يُقال له: "مغيرة الرأي"، وشهد بيعة الرضوان.
حَدَّث عنه أبناؤه عروة وحمزة وعقار، والمِسْوَر بن مَخرمة، وأبو أُمَامةَ البَاهِلي، وقيس بن أبي حازم، ومسروقٌ، وأبو وائل، وعروة بن الزبير، والشَّعبي، وأبو إدريس الخولاني، وعلي بن ربيعة الوالبي، وطائفة.
وله في "الصحيحين" اثنا عشر حديثًا.
وانفرد له البخاري بحديثٍ، ومسلم بحديثين.
وفي قِصَّةِ إِسلامِه رضي الله عنه موقفٌ مثاليٌّ نبيلٌ من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يُبيِّن سُمُوَّ أخلاقِ المسلمين وتحرُّزَهُم عن أخذِ ما ليس لهم بحقٍّ؛ يقول المغيرةُ بن شُعبة رضي الله عنه: "كنَّا متمسِّكينَ بدينِنَا ونحن سَدَنَةَ اللَّاتِ، فأُرَاني لو رأيتُ قومنا قد أسلموا ما تَبِعتهم، فأجمع نفرٌ من بني مالك الوفودَ على المقوقس، وإهداء هدايا له، فأجْمَعْتُ الخروج معهم، فاستشرت عمي عروة بن مسعود، فنهاني، وقال: ليس معك من بني أبيك أحد.
فَأَبَيْتُ، وَسِرْتُ معهم، وما معهم من الأحلاف غيري؛ حتى دخلنا الإِسكندرية، فإذا المقوقس في مجلسٍ مُطِلٍّ على البحر، فركبتُ زَوْرَقًا حتى حاذيتُ مجلسَه، فأنكرني، وأمر من يسألني، فأخبرته بأمرنا وقدومنا.
فأمر أن ننزل في الكنيسة، وأجرى علينا ضيافةً، ثم أدخلنا عليه، فنظر إلى رأس بني مالك، فأدناه، وأجلسه معه، ثم سأله: أَكُلُّكم من بني مالك؟
قال: نعم، سوى رجلٍ واحدٍ.
فعرَّفه بي، فكنت أهونَ القوم عليه، وَسُرَّ بهداياهم، وأعطاهم الجوائز، وأعطاني شيئًا لا ذكر له.
وخرجنا، فأقبَلَت بنو مالكٍ يشترون هدايا لأهلهم، ولم يعرض عليَّ أحدٌ منهم مواساة، وخرجوا، وحملوا معهم الخمر، فكنَّا نَشرب.
فأجمعت على قتلهم، فتمارضتُ، وعصبت رأسي، فوضعوا شرابهم، فقلت: رأسي يُصَدَّعُ، ولكني أسقيكم.
فلم يُنكروا، فجعلت أصرف لهم (أي يسقيهم الخمر صرفًا من غير مزج بالماء)، وأُتْرِعُ لهم الكأس، فيشربون ولا يدرون، حتى ناموا سُكْرًا، فَوَثَبْتُ، وقتلتُهم جميعًا، وأخذتُ ما معهم.
فقدمتُ على النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأجده جالسًا في المسجد مع أصحابه، وعليَّ ثيابُ سَفَرِي، فسلَّمتُ، فعرَفني أبو بكر رضي الله عنه.
فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «الحَمْدُ للهِ الَّذِي هَدَاكَ لِلإِسْلاَمِ».
قال أبو بكر رضي الله عنه: أَمِنْ مِصر أَقْبَلْتم؟
قلتُ: نعم.
قال: ما فعل المالكيون؟
قلت: قتلتُهم، وأخذتُ أسلابَهم، وجئتُ بها إلى رسول الله لِيَخْمُسَهَا.
فقال النَّبي صلى الله عليه وآله وسلم: «أَمَّا إِسْلَامُكَ فَنَقْبَلُهُ، وَلَا آخُذُ مِنْ أَمْوَالِهِم شَيْئًا، لأَنَّ هَذَا غَدْرٌ، وَلَا خَيْرَ فِي الغَدْرِ».
فأخذني ما قَرُبَ وما بَعُدَ، وقلت: إنما قتلتُهم وأنا على دين قومي، ثم أسلمت الساعة.
قال: «فَإِنَّ الإِسْلَامَ يَجُبُّ مَا كَانَ قَبْلَهُ».
فبالرغم من أنَّ هذه الأموال أخذها المغيرة وقتَ أن كان على غير دينِ الإِسلاِم، ولكن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم رفض أن يأخُذَها؛ لأنها جاءت من طريق الغدر.
وكان دهاءُ المغيرة رضي الله عنه مما تعجب منه العقول، فحدَث أن أهل البحرين كرهوا المغيرة بن شعبة، بعد أن ولَّاه عمر بن الخطاب رضي الله عنه عليها، فعزله عمر، وخافوا أن يعيد توليته مرة أخرى، فأرادوا أن يوقعوا بينه وبين عمر باتهامه بالخيانة، حيث قال أحد كبرائهم: "إن فعلتم ما آمركم، لم يرده علينا".
قالوا: "مُرنا".
قال: "تجمعون مائة ألف حتى أذهب بها إلى عمر، فأقول: إن المغيرة اختان هذا، فدفعه إليَّ".
فجمعوا له مائة ألف، وأتى عمرَ، فقال ذلك.
فدعا عمرُ المغيرةَ، فسألَه، قال: "كَذَبَ -أصلحكَ الله-، إنما كانت مائتي ألف".
قال عمر: "فما حملك على هذا؟"
فقال المغيرة: "العيال والحاجة".
فقال عمر للرجل: "ما تقول؟"
قال: "لا والله لَأَصْدُقَنَّكَ؛ ما دفع إليَّ قليلًا ولا كثيرًا".
فقال عمر للمغيرة: "ما أردتَ إلى هذا؟"
فقال المغيرة: "الخبيث كذبَ عليَّ؛ فأحببتُ أن أخزيَه".
وعن الشَّعبي قال: "سمعت قبيصَة بن جابر رضي الله عنه يقول: صحبت المغيرة بن شعبة، فلو أن مدينة لها ثمانية أبواب، لا يُخرج من باب منها إلا بمكرٍ -أي: تخطيط-، لخرج من أبوابها كلها".
وحين دعا معاويةُ رضي الله عنه عمرو بن العاص رضي الله عنه لإمارة الكوفة وقال له: "أعني على الكوفة".
فقال له عمرو: "كيف بمصر؟"
فقال معاوية: "أستعمل عليها ابنَك عبد الله بن عمرو".
قال: "فنعم".
فبينا هم على ذلك، جاء المغيرة بن شعبة -وكان معتزلًا بالطائف-، فناجاه معاوية.
فقال له المغيرة: "تُؤمِّر عَمرًا على الكوفة، وابنه على مصر، وتكون كالقاعد بين لَحْيَيِ الأسد".
فقال معاوية: "ما ترى؟"
فقال المغيرة: "أنا أكفيك الكوفة".
فقال معاوية: "فافعل".
ثم قال معاوية لعمرو حين أصبح: "إني قد رأيت كذا".
ففهم عمرو، فقال: "ألَا أدلك على أمير الكوفة؟"
قال: "بلى".
قال: "المغيرة، واستغن برأيه وقوته عن المكيدة، واعزلْه عن المال، قد كان قبلك عمر وعثمان فَفَعَلَا ذلك".
فقال معاوية: "نعم، ما رأيت".
فدخل عليه المغيرة، فقال: "إني كنت أمَّرتك على الجند والأرض، ثم ذكرت سُنَّةَ عمر وعثمان قبلي".
قال: "قد قبلت".
وقد تُوفي المغيرة بن شعبة رضي الله عنه في سنة خمسين من الهجرة، في شعبان، وله سبعون سنة.
المصادر:
- "سير أعلام النبلاء" للإمام الذهبي (3/ 21، وما بعدها).
- "تاريخ دمشق" للإمام ابن عساكر (60/ 13، وما بعدها).

كان سيدنا سهيل بن عمرو قبل دخوله الإسلام من عتاة المشركين وكان أحد أشراف قريش وعقلائهم وخطبائهم وساداتهم، ومفاوضها مع النبي صلى الله عليه وسلم في صلح الحديبية، أُسر يَوْم بدر كافرًا، وروي أن عمر قال وسهيل في الأسر: "يا رَسُول اللَّهِ، أنزع ثنيتيه، فلا يقوم عليك خطيبًا أبدًا؟" فقال: «دعه يا عمر، فعسى أن يقوم مقامًا تحمده عليه»، فكان ذلك المقام أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ


أبو لبابة رفاعة بن عبد المنذر رضي الله عنه، كان نقيبًا من الأوس، شهد العَقَبَةَ، وسار مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى غزوة بدرٍ، فردَّه إلى المدينة فاستخلفه عليها، وبعد انتصار المسلمين ورجوعهم بالغنائم، ضرب له النبي صلى الله عليه وآله وسلم بنصيبه وأجره، واعتُبر كأنه شهد غزوة بدر؛ لأنَّ الرسول صلى الله عليه وآله وسلم هو الذي ردَّه واستخلفه على المدينة.


هو الصَّحابيُّ الجليل أُبَيُّ بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النَّجار رضي الله عنه، وله كُنْيَتَان: أبو المنذر؛ كَنَّاهُ بها النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وأبو الطفيل، كَنَّاهُ بها عُمر بن الخطاب رضي الله عنه بابنه الطفيل.


هو نُعَيم بن مَسْعُود بن عامر بن أُنَيف بن ثَعلبة بن قُنفُذ بن خَلاوة بن سُبيع بن بكر بن أَشجع بن رَيث بن غَطَفَان الغَطَفَاني الأَشجعي، يكنى أبا سلمة الأشجعيَّ. هاجر إلى رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم في الخندق، وهو الذي أَوقع الخلف بين قُرَيظة وغَطَفان وقُرَيش يوم الخندق، وخَذَّل بعضهم عن بعض، وأَرسل الله عليهم الريح والبرد والجنود، وهم الملائكة، فصرف كيد


سيدنا أنس بن النضر رضي الله عنه، هو عم سيدنا أنس بن مالك، خادم النبي صلى الله عليه وسلم، وقد قتل يوم أُحُدٍ شهيدًا، ويحكي أنس بن مالك عن عمه أنس بن النضر أنه غاب عن قتال بدر فقال: "يا رسول الله، غِبْتُ عن أول قتال قاتلت فيه المشركين، والله لئن أشهدني الله قتال المشركين ليرينَّ الله ما أصنع"، فلما كان يوم أُحُدٍ انكشف المسلمون، فقال: "اللهم إني أعتذر إليك مما صنع هؤلاء"، يعني


مَواقِيتُ الصَّـــلاة

القاهرة · 01 أغسطس 2026 م
الفجر
4 :35
الشروق
6 :14
الظهر
1 : 1
العصر
4:38
المغرب
7 : 49
العشاء
9 :15