الرئيسية >

الفتاوى

معنى حديث «والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا»، ونفي تحريضه على فعل الذنوب

توجيه الحديث الوارد في ترك النبي عليه السلام الصلاة على الميت الذي عليه دين

استحباب تطييب خاطر المريض والدعاء له عند زيارته

يقول السائل: عندما نقوم بعيادة بعض أحبابنا من المرضى نقوم بالتنفيس عنهم في حالة مرضهم؛ عملًا بقول الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم: «إِذَا دَخَلْتُمْ عَلَى الْمَرِيضِ فَنَفِّسُوا لَهُ فِي أَجَلِهِ، فَإِنَّ ذَلِكَ لَا يَرُدُّ شَيْئًا، وَهُوَ يُطَيِّبُ نَفْسَ الْمَرِيضِ»، فهل هذا الحديث صحيح، وهل هذا العمل جائز شرعًا؟

إثبات مدى صحة إسناد قصيدة البردة للإمام البوصيري

بيان ما تفيده الأحاديث التي جاء فيها النهي عن زخرفة المساجد

حكم قول سيدنا على الإمام الحسين عليه السلام

معنى الابتلاء بالغنى والفقر وبيان الأفضلية بينهما

أيهما أفضل عند الله تعالى الغِنى أم الفقر؟ حيث دارَ حوارٌ بيني وبين أحد أصدقائي حول المفاضلة الأخروية بين الغنى والفقر، فكان ممَّا احتجَّ به قول النبي عليه السلام: «يدخل الفقراء الجنَّة قبل الأغنياء بخمسمائة عام نصف يوم»، معقِّبًا بأنَّ هذا النصَّ النبوي خير دليلٍ في مدح الفقر وأهله، فوقع في نفسي حينئذٍ أنَّ هذا الحديث قد يحمل بعض الناس على التكاسل وترك العمل والركون إلى الفقر لتحصيل ذاك الثواب، مع أنِّي أعلم تمام العلم أنَّ الشريعة الغراء تدعو دائمًا إلى العمل وتحثُّ على الإنتاج وتحذِّر من التكاسل؛ فما قولكم في ذلك؟

مدى صحة حديث: «شَاوِرُوهُنَّ وَخَالِفُوهُنَّ»

حديث: «أفْضَلُ العِبادَةِ قِراءةُ القُرآنِ» وبيان ما يدل عليه

مزيد من الفتاوى
طلب فتوى
استعلام عن فتوى
الفتوى الهاتفية
المجتمع
المرأة
الأسرة
المسافر
الصحة
العلوم والفنون
الإرهاب والتطرف
ذبائح وأغذية
رياضة وترفيه
أحوال شخصية
قيم وأخلاق
ذوي الهمم
البيئة

مواقيت الصلاة

الفـجــر
الشروق
الظهر
العصر
المغرب
العشاء
عقائد
عبادات
مجتمع وأسرة
معاملات مالية
آداب وأخلاق
جنايات وأقضية
مستجدات ونوازل
شئون عادات
فتاوى حديثية
;
; ; ;

هذا ديننا
موقع تنمية الأسرة
خريطة الموقع
التاريخ الهجري
طلب فتوى
استعلام عن فتوى
منهج الفتوى
الفتوى الهاتفية
الفتوى الإلكترونية
الفتوى الشفوية
الفتوى المكتوبة
فض المنازعات
الحساب الشرعي
المركز الإعلامي
تدريب الوافدين على الإفتاء
التعليم عن بعد
فتاوى المحاكم
حساب الزكاة
البحث داخل الموقع
اتصل بنا

جميع الحقوق محفوظة ل دار الإفتاء المصرية