العربية
English
French
Deutsch
Urdu
Pashto
Swahili
Hausa
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ» رواه مسلم.
هذا الحديث أصل عظيم من أصول الإسلام، وهو كالميزان للأعمال في ظاهرها كما أن حديث: «الأعمال بالنيات» ميزان للأعمال في باطنها، فإذا كان كل عمل لا يراد به وجه الله تعالى ليس فيه ثواب، فكذلك كل عمل لا يكون عليه أمر الله ورسوله، فهو مردود على عامله، والمراد بأمره ها هنا: دينه وشرعه.
والإحداث في أمر النبي، صلى الله عليه وسلم، هو اختراع شيء في الدين بما ليس فيه، ولا يتفق مع أصوله ولا يدعو الدين إليه، فالمعنى: أن من كان عمله خارجًا عن الشرع ليس متقيدًا به، فهو مردود. وهذا يدُلُّ على أن هذه الأمور التي تتَّصِفُ بهذه الصفة؛ ليست من الدين؛ لأنه ليس عليها أمر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، وليس لها ما يؤيدها في الكتاب والسنة، ويدل هذا الحديث بمفهومه على أن كل عمل عليه أمر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فهو غير مردود، قال الإمام أحمد: "هذا الحديث ثلث العلم".
وقوله: «مَا لَيْسَ مِنْهُ» إشارة إلى أن أعمال الناس كلهم ينبغي أن تكون منطلقةً من أحكام الشريعة، متَّبِعَةً لها، حريصةً على مراعاتها، وتكون أحكام الشريعة حاكمة عليها بأمرها ونهيها، فمن كان عمله جاريًا تحت أحكام الشرع موافقًا لها، فهو مقبول، ومن كان خارجًا عن ذلك، فهو مردود.
ولا يندرج تحت هذا الحديث ما يتفرع عن أصول الأعمال الواردة في الكتاب والسنة وهدي المصطفى صلى الله عليه وسلم، التي لا تخرج عن السُّنَّة، وقد كان ذلك من فعل الصحابة رضوان الله عليهم، ككتابة القرآن الكريم في المصاحف وكالمذاهب التي أسسها الأئمة العلماء، وكالكتب الموضوعة في العلوم المختلفة كالنحو والصرف والحساب والمواريث والطب والهندسة وغير ذلك من العلوم النافعة، وزيادة التعبد بالصلاة والصوم والذكر؛ فإن ذلك لا يدخل في هذا الحديث، وفي حديث العرباض بن سارية عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «عَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي، وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ، عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ، وَإِيَّاكُمْ وَالْأُمُورَ الْمُحْدَثَاتِ، فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ» رواه ابن ماجه.
المصادر:
جامع العلوم والحكم لابن رجب
عمدة القاري شرح صحيح البخاري لبدر الدين العيني.
التيسير بشرح الجامع الصغير للمناوي.
شرح الأربعين النووية لابن دقيق العيد.
