01 يناير 2017 م

مفتي الجمهورية في برنامج "من ماسبيرو": الإسلام لديه منظومة كبيرة للعناية بالإنسان واليتيم جزء منها

مفتي الجمهورية في برنامج "من ماسبيرو": الإسلام لديه منظومة كبيرة للعناية بالإنسان واليتيم جزء منها

- من حق اليتيم ألا نقهره ولا نشعره بأي نوع من أنواع القهر
- علينا أن نشعر اليتيم بوجودنا ليس في إبريل فقط بل في كل أيام العام
- اليتيم اللقيط يحتاج لرعاية أشد من اليتيم
- عدم رعاية اليتيم اللقيط له آثار سلبية عليه وعلى المجتمع
- يجب أن تنمَّى أموال الأيتام ولا تترك لتأكلها الصدقة
- يجب أن يكون القائمون على أموال الأيتام من ذوي الخبرة في إدارة الأموال
- كفالة الأيتام مسئولية المجتمع
- دُور وجمعيات الأيتام تقوم بدور مهم وكبير في رعاية الأيتام
- لابد من وضع برامج تربوية في دور الأيتام حتى تخرج جيلًا لديه انتماء للوطن وللإنسان
- لا حرج من ترجمة معاني القرآن الكريم
- لا حرج من الصلاة في المساجد التي بها أضرحة من الناحية الشرعية

 

قال فضيلة الأستاذ الدكتور شوقي علام - مفتي الجمهورية –: إن الإسلام لديه منظومة كبيرة للعناية بالإنسان، واليتيم جزء مهم من هذه المنظومة.

مضيفًا أن "من حق اليتيم ألا نقهره ولا نشعره بأي نوع من أنواع القهر".

جاء ذلك خلال لقاء فضيلته الأسبوعي في برنامج "من ماسبيرو" الذي يذاع على شاشة التلفزيون المصري، في حلقة خاصة عن "حقوق اليتيم في الإسلام" وذلك بمناسبة الاحتفال بيوم اليتيم الذي يتزامن في الجمعة الأولى من إبريل.

وتابع فضيلته - في بيان حقوق اليتيم في الإسلام – أن العطف على اليتيم يشعره بأنه وسط أهله وأنه لم يفقد أيًّا من ذويه؛ في إشارة منا على أننا نقول له: نحن أهلك.

وحول تخصيص يوم للاحتفال باليتيم في الأول من إبريل قال فضيلة المفتي أنه أمرٌ مهم لكن يجب ألا يقتصر على إبريل فقط، بل علينا أن نشعر اليتيم بوجودنا ليس في كل أيام العام.

وأكد فضيلته على أن اليتيم هو من مات أبوه ولم يبلغ بعد، مؤكدًا على أن دور الأب لا شك كبير وفقده يترك مساحة كبيرة يجب أن نملأها بالعطف والحنان على اليتيم.

وأوضح مفتي الجمهورية أن الإسلام أولى اليتيم عناية خاصة، ويدخل في ذلك مجهولو النسب، أو من يسمون باللقطاء، فباب اللقيط في الفقه له مساحة كبيرة ومهمة، مشددًا على ضرورة أن يعكف الدارسون على إفراد دراسة واقعية وميدانية في هذا الباب.

مضيفًا أن اليتيم اللقيط الذي لا نسب له ولا مأوى له لا بد أن تبذل جهود كبيرة لرعايتهم لأن عدم رعايتهم سيكون له آثار سلبية عليهم وعلى المجتمع في المستقبل، مؤكدًا على أن اللقيط يحتاج لرعاية أشد من اليتيم.

أما ما يخص أموال الأيتام فقد أكد فضيلة المفتي أن أموال الأيتام يجب أن تنمى ولا تترك لتأكلها الصدقة، مطالبًا القائمين على أموال الأيتام بالاتِّجار فيها وتنميتها وعدم تركها لتأكلها الصدقة، مشددًا على أن يكون القائمون على هذه الأموال خبراء في إدارة هذه الأموال.

وطالب مفتي الجمهورية القائمين على أموال الأيتام بأن يتعاملوا مع هذه الأموال معاملة حسنة، وعليهم أن يدربوا الأيتام على التعاملات المالية قبل أن يدفعوا إليهم أموالهم، وعلى كيفية التصرف في هذه الأموال نصرف العقلاء مؤكدًا على أن هذا حق من حقوق اليتيم.

وعن كفالة الأيتام أكد مفتي الجمهورية أنها مسئولية المجتمع فهو مطالب برعاية اليتيم، مشيرًا إلى أن دور الأيتام تقوم بدور مهم وكبير في هذا الصدد، مشيرًا إلى أن بعضًا من جمعيات ودور الأيتام بها جزء من المخالفات في حق الأيتام، وعليهم أن يتجنبوا هذه المخالفات حتى لا تترك أثرًا في نفس الطفل يحمله في كبره على أن يكون ناقمًا وساخطًا على المجتمع.

وطالب مفتي الجمهورية بضرورة وضع برامج تربوية في دور الأيتام ومجهولي النسب يقوم عليها المتخصصون من أصحاب الكفاءات، لأنهم منوط بهم بناء الإنسان، ويعد هذا نوعًا من التكافل الذي حث عليه الإسلام، ومن ثم سيخرج جيلًا لديه انتماء للوطن وللإنسان.

وردًّا على بعض أسئلة المتصلين بالبرنامج أكد مفتي الجمهورية في ردوده على أنه لا حرج من ترجمة معاني القرآن الكريم، لأنها وسيلة للتواصل مع من لا يتكلمون العربية، مشيدًا بالترجمات التي صدرت من الأزهر الشريف والأوقاف والتي قام عليها مجموعة من العلماء الأجلاء.

وحول الحكم في مهنة المحاماة والأموال المكتسبة منها أكد مفتي الجمهورية أن مهنة المحاماة من المهن الأساسية في المجتمع، وهي وسيلة للدفاع وبيان الحق، وإذا كانت لبيان الحق والدفاع عنه فأجرها حلال.

وعن حكم الصلاة في المساجد التي بها أضرحة قال مفتي الجمهورية: إن الصلاة بها لا شيء فيه ولا حرج من الناحية الشرعية.

وعن جواز نقل عظام الموتى من القبور قال مفتي الجمهورية: لا يجوز نقل الإنسان من قبره إلى قبر آخر إلا لضرورة؛ لأن قبر الميت محبوسٌ عليه ولا يجوز نقله منه إلا لضرورة، والضرورة تقدر بقدرها.

 

المركز الإعلامي بدار الإفتاء المصرية ٦-٤-٢٠١٧م

- الصراع العربي الإسرائيلي لن ينتهي إلا بحل مقبول يتمثل في إقامة دولة فلسطينية مستقلة-هناك محاولات دولية لإزاحة القضية الفلسطينية تدريجيًّا من الاهتمام العالمي-الموقف المصري ثابت تاريخيًّا في دعم القضية الفلسطينية منذ عشرينيات القرن الماضي-مصر حائط صد منيع أمام مخططات الكيان الإسرائيلي المحتل لتهجير الفلسطينيين-تهجير الفلسطينيين إلى سيناء مساس مباشر بالسيادة المصرية ومرفوض تمامًا-لا بدَّ من انتخابات فلسطينية عاجلة لقيادات جديدة تقرأ الواقع والمستقبل .. وتأجيلها لم يعد مقبولًا


شهد جناح دار الإفتاء المصرية ضمن فعاليات معرض القاهرة الدولي للكتاب، اليوم الأحد، عقد جلسة حوارية نظمها "اتحاد بشبابها"، وذلك بالتعاون مع وزارة الشباب والرياضة ودار الإفتاء، تحت عنوان: "الشباب وصناعة الأثر المجتمعي بين الفكر والعمل… نموذج التعاون المؤسسي الوطني"، وناقشت الجلسة عدة محاور أساسية، من بينها تجارب الشباب داخل اتحاد “بشبابها” في العمل التطوعي، وكيفية تحويل الأفكار إلى مبادرات عملية على أرض الواقع، بالإضافة إلى دَور المؤسسات الوطنية مثل دار الإفتاء في توجيه الشباب وتوفير بيئة حاضنة للابتكار والفكر الوسطى، كما تناول المشاركون سُبل تمكين الشباب وتأهيلهم لمواجهة التحديات الفكرية والاجتماعية.


استمرارًا للدور التوعوي والثقافي الذي يضطلع به جناح دار الإفتاء المصرية بمعرض القاهرة الدولي للكتاب في ترسيخ الوعي الديني الرشيد، وتعزيز منظومة القيم الوطنية، نظم ندوة بعنوان: «الفتوى ودورها في تعزيز قيمة الانتماء إلى الوطن»، وذلك تأكيدًا على مركزية الفتوى بوصفها أداة وعي وبناء، وليست مجرد إجابة فقهية معزولة عن واقع المجتمع وتحدياته.


•عمارة الأرض في فلسطين مقصد وجودي.. والشريعة الإسلامية جاءت لتدفع الظلم عن المظلومين•حق الفلسطينيين لا يسقط بالتقادم.. ومن حق المعتدى عليه المقاومة بكل الطرق•وليُّ الأمر في الدولة الحديثة منظومة مؤسسية تضع القوانين.. وليس مجرد تصور فردي كلاسيكي• الفتوى ليست حكمًا شرعيًّا مجردًا.. بل هي ميزان دقيق يربط النص بالواقع


استقبل فضيلة أ.د. نظير محمد عيَّاد -مفتي الجمهورية، رئيس الأمانة العامة لدُور وهيئات الإفتاء في العالم- معالي الدكتور عامر الجنابي، رئيس ديوان الوقف السُّني العراقي، والوفد المرافق له؛ لبحث أوجه تعزيز التعاون الديني والعلمي وتبادل الخبرات في مجالات الإفتاء والبحث والتدريب.


مَواقِيتُ الصَّـــلاة

القاهرة · 21 فبراير 2026 م
الفجر
5 :2
الشروق
6 :29
الظهر
12 : 8
العصر
3:22
المغرب
5 : 48
العشاء
7 :6