ما تراه السائلة من سائلٍ به احمرارٌ ويأتيها مرة أو مرتين في اليوم حتى اليوم الثاني عشر هو دم حيضٍ؛ لأن أكثر مدة الحيض شرعًا هي خمسة عشر يومًا، والأصل في ذلك قول السيدة عائشة رضي الله عنها للنساء: "لا تَعْجَلْنَ حَتَّى تَرَيْنَ الْقَصَّة الْبَيْضَاءَ"، فلا صلاة على السائلة في هذه الأيام ولا يباشرها زوجها فيها.

الحيض شرعًا هو الدم الخارج من قُبُل المرأة على سبيل الصحة من غير سبب الولادة، ولونه أسود محتدم لذَّاع، والصفرة والكدرة حيضٌ على الأصح، والأصل في ذلك حديث عَلْقَمَة بْنِ أَبِي عَلْقَمَة عَنْ أُمِّه مَوْلاة عَائِشَة رضي الله عنها زَوْجِ النَّبِي صلى الله عليه وآله وسلم أَنَّهَا قَالَتْ: "كَانَ النِّسَاءُ يَبْعَثْنَ إِلَى عَائِشَة بِالدُّرْجَة -ما تدخله المرأة من قطن لتعرف هل بقي من أثر الحيض شيءٌ أم لا- فِيهَا الْكُرْسُفُ -القطن- فِيه الصُّفْرَة مِنْ دَمِ الْحَيْضِ، فَتَقُولُ: لا تَعْجَلْنَ حَتَّى تَرَيْنَ الْقَصَّة الْبَيْضَاءَ" رواه مالك وعلَّقه البخاري. ويقصد بالقَصة البيضاء: أن تخرج القطنة من قُبل المرأة بيضاء نقيةً لا يخالطها صفرة.
وأقل الحيض يومٌ وليلة، وأكثره خمسة عشر يومًا، وغالبه ستة أيام أو سبعة.
وفي واقعة السؤال وبناءً على ما سبق: فإن ما تراه السائلة من السائل الذي يأتيها مرة أو مرتين حتى اليوم الثاني عشر هو دم حيضٍ؛ وبذلك فلا صلاة عليها في هذه الأيام ولا يحق لزوجها أن يباشرها فيها. ومما ذكر يعلم الجواب.
والله سبحانه وتعالى أعلم.