فتاوى - دار الإفتاء المصرية
الرئيسية >

الفتاوى

مدى صحة القول بأن الزلازل انتقام من الله تعالى

هل الزلازل تعد انتقامًا من الله؟ حيث يقول بعض الناس: إن الزلزال التي تقع في بعض البلاد تعد انتقامًا وعقابًا من الله عزَّ وجلَّ لأهلها؛ لأنهم عصاة ومذنبون ويستحقون العقاب، فما مدى صحة ذلك شرعًا؟

حكم حشو الاسنان اثناء الصيام

مدى صحة مقولة: كذب المنجمون ولو صدقوا

حكم حجر الأم على ابنها الرشيد الذي طرأ عليه السفه دون حكم قضائي

شبهة حول مقدار الزكاة

هل الزكاة في أموال الأغنياء حدَّدها الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم بنسبة 20%؟ حيث يدَّعي البعض أنَّ الله أوجب الزكاة في أموال الأغنياء وحدَّدها في القرآن الكريم بنسبة 20% من صافي أرباح الأغنياء، وليس 2.5% من المال البالغ النصاب، ووجوبها يكون فور حصول الأرباح دون انتظار أن يحول الحول على المال، مستدلًّا على رأيه بالآية الكريمة: ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ﴾ [الأنفال: 41]، فهل هذا صحيح؟

حكم سداد الكفيل للدين إذا مات المدين وترك مالًا يكفي لسداد دينه

ما حكم سداد الكفيل للدين إذا مات المدين وترك مالًا يكفي لسداد دينه؟ فرجلٌ تكفَّل بدَيْنٍ على أخيه لأحد الأشخاص، ثم تُوفي أخوه (المدين) يوم حلول أَجَلِ الدَّينِ مُخَلِّفًا تركةً تزيد على قيمته، فهل يجب على الرَّجل المذكور (الكفيل) سدادُ هذا الدَّين عن أخيه، أم يُسدَّد من التَّرِكَة؟

حكم عمل الكيانات الموازية للشركات والمصانع بحيث لا يشملها الحجر عند الإفلاس

ما حكم عمل الكيانات الموازية للشركات والمصانع بحيث لا يشملها الحجر عند الإفلاس؟ فأنا أعرف أحد الأصدقاء عليه ديون كثيرة، واقترب موعد سدادها، لكنه لا يرغب في السداد في الموعد المحدد، بدعوى أن أمامه فرصة استثمارية فيها ربح كثير، ففكر في أن يبيع بعض أملاكه لأحد أقاربه بيعًا صوريًّا مع بقاء انتفاعه بها؛ حتى لا يتم الحجز عليها، فما حكم هذا الفعل؟

مدى اعتبار خروج الحاضنة للعمل أغلب اليوم من مسقطات الحضانة

حكم التشارك في الطعام والشراب في إناء واحد

ما حكم التشارك في الطعام والشراب في إناء واحد؟ فنحن مجموعة من الشباب خرجنا معًا في رحلة، وجلسنا في استراحة الطريق لنتناول الغداء، فكنا نأكل في طبق واحد، ونتناوب زجاجة الماء نشرب منها جميعًا، فأَنِف أحدنا من هذا الفعل، وأنكر علينا إنكارًا شديدًا بحجة أنه قد تنتقل بسبب ذلك الأمراض، فرد عليه أحد الزملاء بأن ما نقوم به من التشارك في إناء الطعام والشراب سنة نبوية، فلا يجوز أن تنكر علينا ذلك، فما صحة هذا الكلام؟

مزيد من الفتاوى
طلب فتوى
استعلام عن فتوى
الفتوى الهاتفية
المجتمع
المرأة
الأسرة
المسافر
الصحة
العلوم والفنون
الإرهاب والتطرف
ذبائح وأغذية
رياضة وترفيه
أحوال شخصية
قيم وأخلاق
ذوي الهمم
البيئة

مواقيت الصلاة

الفـجــر
الشروق
الظهر
العصر
المغرب
العشاء
عقائد
عبادات
مجتمع وأسرة
معاملات مالية
آداب وأخلاق
جنايات وأقضية
مستجدات ونوازل
شئون عادات
فتاوى حديثية
; ; ;

هذا ديننا
فتاوى بحثية
فتاوى الأقليات
موقع تنمية الأسرة
خريطة الموقع
التاريخ الهجري
طلب فتوى
منهج الفتوى
الفتوى الهاتفية
الفتوى الإلكترونية
الفتوى الشفوية
الفتوى المكتوبة
فض المنازعات
الحساب الشرعي
المركز الإعلامي
تدريب الوافدين على الإفتاء
التعليم عن بعد
فتاوى المحاكم
حساب الزكاة
البحث داخل الموقع
اتصل بنا

جميع الحقوق محفوظة ل دار الإفتاء المصرية