Quel est l'avis religieux relatif au fait de se diriger directement vers Arafat, le 8e jour de Dho al-Hijja, au lieu d'aller à Mina, pour éviter la foule et la cohue du jour de Arafat ?

Le 8e jour de Dho al-Hijja est connu par le Jour de Tarwiya (soulagement). Cette appellation revient au fait que les pèlerins se reposent ce jour à Mina, s'abreuvent et abreuvent leurs montures et leurs bêtes à sacrifier, afin de se préparer pour le jour de 'Arafat, et par la suite, pour le jour de sacrifice et les jours du Tachriq.         

Selon la Sunna, le pèlerin doit se rendre à Mina pendant la journée et y effectuer les prières d'Al-Zhuhr (midi), d'Al-'Asr (après-midi), d'Al-Maghreb (crépuscule) et d'Al-'Ichaa (nuit), en raccourcissant chaque prière à deux Rak'ats au lieu de quatre, mais sans les réunir.

La veille du jour d'Arafat, le pèlerin passe une nuit à Mina pour effectuer la prière de l'aube (Al-Fajr) avant de se rendre à Arafat pendant la journée. S'il brûle les étapes et va directement à Arafat le 8e jour, pour éviter l'afflux des pèlerins, il ne sera pas blâmé et son pèlerinage est valide. Le pèlerin a omis une action preférable, mais avec une justification valable. Puisse Allah lui accorder la même récompense qu'aurait celui qui a respecté l'ordre des rites ! Par ailleurs, la compensation est due à une obligation manquée et non pas à une Sunna.