Je me questionne sur un sujet délicat concernant le divorce en Islam. J'ai lu dans un hadith que même en plaisantant, un mari pourrait divorcer de sa femme, et cela m'inquiète profondément. Cette même règle s'appliquerait-elle aussi au mariage et à la réconciliation ? Si cette affirmation est correcte, quelle est la sagesse derrière une telle mesure ? L'intention est-elle vraiment sans importance lorsque le divorce est prononcé de manière explicite ? Je cherche des éclaircissements, car ces préoccupations me causent des waswas (doutes) sur la facilité du divorce, alors que nous savons qu'Allah déteste le divorce.

L'objectif de ceci est de souligner que le mariage est une alliance sacrée et qu'il ne faut ni en jouer ni en prendre à la légère. Il est bien connu des anciens Arabes que la parole est une question d'honneur et de contrat, d'où la nécessité d'une dissuasion pour empêcher les hommes irresponsables de se moquer du divorce. Allah le Très-Haut a dit : « Comment pourriez-vous les reprendre, alors que vous vous êtes livrés l'un à l'autre et qu'elles ont reçu de vous un engagement solennel ? » [An-Nisa : 21]. Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a dit : « Craignez Allah dans votre attitude envers les femmes, car vous les avez prises en charge avec la protection d'Allah et vous vous êtes permis leurs parties intimes par la parole d'Allah. ».

Dans le « Sharh al-Kabir » d'Ibn Qudama, il est dit : « En résumé, les termes explicites de divorce n'ont pas besoin d'intention ; ils s'appliquent sans intention particulière. Ainsi, dès qu'il dit "tu es divorcée", "je t'ai divorcée" ou toute autre expression explicite de divorce, celui-ci est effectif sans besoin d'une intention préalable, sans divergence à ce sujet. ».

Exception faite alors de ceux qui ne prononcent pas explicitement le mot « divorce » mais qui expriment quelque chose qui pourrait le signifier sans véritable intention de divorcer. Par exemple, quelqu'un qui dirait à son épouse : « Va chez ton père, » ou « Je ne veux plus te voir, » ou « Laisse-moi tranquille, » s'il a l'intention de divorcer, c'est un divorce, sinon ce n'en est pas un.

Et Allah sait mieux.