Arabic
English
Deutsch
Urdu
Pashto
Swahili
Hausa
Construire des logements pour les orphelins
Question
Réponse
L’Islam est la religion de l’entraide, de l’affection, et de la solidarité. Allah, Exalté soit-Il, exhorte les Musulmans d’être solidaires dans la charité et de la piété :
« Soyez plutôt solidaires dans la charité et la piété et non dans le péché et l’agression[1] ! »
Allah, Exaltés soient Ses Noms et Ses Attributs, a compté le fait de prendre en charge et d’entourer des soins un orphelin parmi les actes de charité récompensés au Jour Dernier. Il a dit :
« La piété ne consiste pas à tourner sa face du côté de l’Orient ou de l’Occident ; la piété, c’est croire en Dieu, au Jugement dernier, aux anges, aux Livres et aux prophètes ; la piété, c’est donner de son bien – quelque attachement qu’on lui porte – aux proches, aux orphelins, aux indigents, aux voyageurs et aux mendiants ; la piété, c’est aussi racheter les captifs, accomplir la salât, s’acquitter de la zakât, demeurer fidèle à ses engagements, se montrer patient dans l’adversité, dans le malheur et face au péril. Telles sont les vertus qui caractérisent les croyants pieux et sincères[2] ! »
Dans le Coran, Allah a également ordonné à Son Prophète (P.S.S.L) ainsi qu’à sa communauté de ne pas opprimer ou brimer l’orphelin :
« Alors, ne brime jamais l’orphelin[3] ! »
En outre, Allah a ordonné la bienfaisance à l’égard de l’orphelin et de le redresser jusqu’à devenir un membre utile dans la société :
« Adorez Dieu, sans rien Lui associer ! Soyez bons envers vos parents, vos proches, les orphelins, les pauvres, les voisins qu’ils soient de votre sang ou éloignés, ainsi que vos compagnons de tous les jours, les voyageurs de passage et les esclaves que vous possédez, car Dieu n’aime pas les arrogants vantards[4]. »
De sa part, notre maitre Mohamad (P.S.S.L) dit :
« Dans leur partage de compassion, d’affection et de sympathie, les croyants sont comparables au corps dont les membres, par l’insomnie et la fièvre, partagent le mal dont souffre un seul membre[5]. ».
Le Prophète a également dit :
« Moi et celui qui prend un orphelin en charge seront inséparables au Paradis comme ceci, et il rejoignit l'index et le majeur[6]. »
« Moi et celui qui prend en charge un orphelin, parent ou non, seront comme ceci au Paradis s’il craint Allah. »
Malek, rapporteur du Hadith, a reproduit le même geste du Prophète en faisant signe de ses deux doigts joints : l’index et le majeur.
D’ailleurs, le Prophète dit :
« Celui qui assume la charge d’une veuve ou d’un pauvre a le statut du combattant dans le sentier d’Allah ou le statut de celui qui passe la nuit en prière et le jour en jeûne[7]. »
Allah, le Très-Haut, a démontré que les droits de l’orphelin ne peuvent être violés que par celui qui traite du mensonge le Jugement Dernier :
« Veux-tu connaître celui qui traite de mensonge le Jugement dernier ? C’est celui qui repousse brutalement l’orphelin[8]. »
Allah a également invité Ses serviteurs à accomplir les actes pieux dans ce bas-monde dans l’espoir d’en obtenir la récompense le Jour Dernier :
« Ô vous qui croyez ! Inclinez-vous ! Prosternez-vous ! Adorez votre Seigneur et faites le bien, dans l’espoir d’assurer votre salut[9] ! »
En outre, le Prophète dit :
« A la mort de l’Homme, la récompense de tous ses actes pieux prennent fin sauf lorsqu’il laisse une aumône courante, un savoir utile et un (e) enfant pieux (se) qui invoque Allah en sa faveur[10]. »
Donc, construire en faveur des orphelins des logements dont ils seront les propriétaires constitue un acte pieux bien récompensé le Jour Dernier. De même, la restauration des maisons de ces orphelins fait partie des aumônes courantes. Nous sollicitons Allah, le Très-Haut, de guider les bienfaiteurs à travailler dans l’intérêt de la communauté musulmane et de les en bien récompenser. Enfin, nous n’avons pour dessein que la satisfaction d’Allah.
