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Accomplir la Course rituelle avant la Circumambulation
Question
Nous avons passé en revue la demande enregistrée sous le numéro 218 pour l’année 2004 contenant ce qui suit :
Est-il religieusement permis au pèlerin dit Motamat’i d’accomplir la Course rituelle entre as-Safa et al-Marwa avant la circumambulation autour de la Kaaba ?
Réponse
La Course rituelle (as-Sa’y) entre as-Safa et al-Marwa doit être effectuée après une circumambulation valide (tawaf) même surérogatoire par respect pour l’ordre des rites. C’est, en effet, une de conditions de validité du Sa’y comme l’indiquent les Hanéfites. Quant aux Malékites, ils adoptent le même avis sauf qu’ils exigent que le tawaf précédant le Sa’y ne soit non seulement valide ; mais aussi obligatoire vu qu’ils qualifient d’obligatoire le tawaf d’arrivée. Ainsi, selon eux, il est valide d’effectuer le Sa’y après le tawaf d’arrivée et avant la station à ‘Arafat. Et par conséquent, si le pèlerin effectue le Sa’y après un tawaf surérogatoire, il accomplit ainsi un acte valide selon les Hanéfites et un acte invalide selon les Malikites qui exigent qu’il doit être refait si le pèlerin est encore dans la Terre Sainte ou le rachat par l’immolation d’une bête sacrificielle s’il regagne son pays.
Les Chaféites et les Hanbalites exigent que le Sa’y doit être effectué après le tawaf pilier ou celui d’arrivée à condition que ces deux ne soient séparés par la station de ‘Arafat, sinon le Sa’y ne sera valide qu’après le tawaf al-Ifada. Ils s’appuient sur l’acte du Prophète qui a accompli le Sa’y après le tawaf ainsi que sur le Hadith selon lequel le Prophète dit : « Faites vos rites comme vous me voyez faire[1]. »
On rapporte que ‘Ata’, Da’oud le Zahirite et certains savants de Hadith n’exigent pas que le tawaf soit accompli avant le Sa’y. D’après une version de Ahmad : « Si par oubli le pèlerin accomplit le Sa’y avant le tawaf, il accomplit ainsi un Sa’y valide. »
Les Chaféites et les Malékites se sont également référés à ce que rapporte Abu Daoud, d’après une bonne chaine de transmission, que ‘Ussama Ibn Chorayk dit : « J’étais en compagnie du Prophète pendant le Hajj. Un homme est venu dire au Prophète : « O Messager d’Allah ! J’ai accompli le Sa’y avant le tawaf ou bien j’ai avancé ou retardé un rite à un autre. Et le Prophète de répondre : « Il n’y pas de mal à cela. Il n’y a pas de mal à cela sauf si un pèlerin calomnie injustement la réputation d’un Musulman. Celui-là vouera à la perdition.
De leur part, la majorité des savants ont interprété le dire du pèlerin au Prophète «J’ai accompli le Sa’y avant le tawaf. » qu’il entendait dire : « J’ai accompli le Sa’y après le tawaf d’arrivée et avant celui du déferlement. »
En l’espèce, il est religieusement permis au pèlerin accomplissant le Hajj dit Tamatou’ d’accomplir le Sa’y après le tawaf d’arrivée et avant celui du déferlement. Plus encore, si le pèlerin effectue le Sa’y avant le tawaf et regagne son pays, il accomplit, estimons-nous, un Sa’y valide conformément au sens apparent du Hadith rapporté par Abu Da’oud ou bien suivant l’avis autorisant de l’un des savants.
Et Allah Seul le sait par excellence.
