Est-il permis d'accomplir la prière funéraire dans la mosquée ? Si on a fait entrer le mort dans la mosquée après avoir accompli la prière prescrite d'al-Zuhr, d'al-Maghreb ou d'al-Ichaa, sera-t-il permis d'accomplir d'abord la prière surérogatoire ou bien devra-t-on commencer par la prière funèbre ?

Quatre rites funéraires à accomplir obligatoirement pour le mort en vertu de son droit sur les vivants : lavage du corps, linceul, prière mortuaire et enterrement.    

La prière, en faveur du défunt, est une obligation collective. Elle a les mêmes conditions de validité que celles des prières prescrites et des autres prières, telles que la purification du corps, des vêtements et du lieu ; l'occultation des parties intimes, la direction vers la Mecque et le fait de se mettre debout en cas de possibilité. Accomplir cette prière dans la mosquée ou dans un autre endroit pur est permis tant qu'il n'y a pas d'interdiction d'y prier. Il est bien établi que le Prophète ﷺ a accompli la prière funèbre dans la mosquée et dans le désert dans un endroit consacré à la prière de l’Aïd.    

D'après Obad Ibn Abdullah Ibn Al-Zubayr d'après Aicha que :     

« Après la mort de Saad et les préparatifs de son convoi funèbre, Aicha a exigé que la dépouille mortelle lui soit présentée. Alors, on l'a introduite à la mosquée où elle a invoqué Allah en sa faveur. Reprochée d'avoir fait cet acte, Aicha a dit : « Comme les gens s'empressent de critiquer ! Le Prophète n'a accompli la prière funèbre pour Ibn Baydaa que dans la mosquée1. »    

Ibn Abi-Chayba et Saïd Ibn Mansour, d'après Ibn Omar, rapportent que la prière funèbre en faveur d’Omar fut accomplie dans la mosquée et fut dirigée par Sohayb.    

Les jurisconsultes, qui précisent que la prière funèbre peut avoir lieu dans la mosquée, se sont appuyés sur l'énoncé des textes. Quant aux Chaféites, ils interprètent la prière funèbre que le Prophète ﷺ a accompli au lieu de culte situé dans le désert, par le fait que la mosquée n’était pas assez spacieuse pour tous les fidèles. Par conséquent, ils jugent approuvé l'accomplissement des prières funèbres à la mosquée jouissant d’un espace suffisant pour un grand nombre de fidèles.    

En somme, la prière funéraire accomplie à la mosquée est permise par la Charia. Si on fait entrer le mort dans la mosquée après l'accomplissement de la prière prescrite, on doit tout d'abord accomplir la prière funèbre afin de hâter l'enterrement du défunt qui est un acte obligatoire. D'après Abu-Hourayrah, le Prophète ﷺ dit :     

« Dépêchez-vous en suivant le convoi funèbre ; si le mort est pieux, vous le conduisez à une bonne destination. S'il ne l'est pas, vous vous débarrassez ainsi d’un mal.2 »     

Il est recommandé de s’empresser en préparant le mort pour l'enterrement. Quiconque veut assister au convoi funèbre et accomplir la prière funèbre en commun, peut le faire. Quiconque veut accomplir tout seul la prière surérogatoire alors qu'on accomplit la prière funèbre à la mosquée, peut également le faire. Quiconque veut sortir ou rester à la mosquée, peut le faire ; car la prière à la mosquée est une obligation collective et la prière funèbre ne saurait être suspendue à cause de la prière surérogatoire puisqu'en principe, il n'y a aucune opposition entre les deux prières.    

- 1- Rapporté par Mouslim, Abou-Daoud, at-Termezi et autres. 2- Rapporté par les auteurs des six recueils de Hadiths.