Vous indiquez dans l’une de vos fatwas que l’habit réprouvé par les coutumes d’un pays est interdit à porter par la charia ! Ce que je comprends de cette fatwa c’est que si une coiffure, par exemple, n’est pas acceptée dans le pays où on vit, on doit l’éviter, n’est-ce pas ? Mais je ne comprends pas quel rapport y-t-il entre la charia et les traditions d’un pays ? Pardonnez-moi pour le dérangement, qu’Allah vous bénisse et vous récompense amplement !

Cher frère, la Chari'a incite le Musulman à vivre en harmonie avec ses concitoyens. Il ne doit pas chercher à se différencier des gens pour la simple distinction tant que ce que font ses concitoyens ne déroge pas aux principes de l'Islam. Il arrive parfois qu'un objet, licite en soi, deviendrait illicite s'il est pris, par exemple, pour symbole de la perversion. A propos des habits blancs qui font partie de la Sunna du Prophète, certains savants précisent que si ces habits sont considérés comme un symbole de la perversion, le port de ces habits sera donc illicite car le Musulman est ordonné d'éviter tout acte suspect. Il arrive encore qu'un habit, interdit parce que les gens le portaient en signe d'orgueil et d'arrogance, deviendrait, à une autre époque ou dans un autre lieu, permis car il ne traduit aucun signe d'orgueil ou d'arrogance.
Et Allah Seul le sait par excellence