Allaiter par un dispositif
Question
Réponse
Le Prophète dit :
« L'allaitement interdit ce qu'interdit le lien de parenté1 . »
Les éléments de l'allaitement interdisant le mariage sont :
- La nourrice : qu'elle soit vierge, célibataire, mariée, divorcée ou veuve, doit être vivante et supposée féconde.
- Le lait : il n'est pas nécessaire que le lait garde son caractère naturel après son écoulement des seins. Dans son ouvrage intitulé Rawdat at-Talebine, l'imam chaféite an-Nawawi dit :
« Si le lait a changé de nature à cause d'une acidification, d'une coagulation ou d'un bouillonnement et est devenu fromage ou beurre et l’enfant s’en nourrit, il interdit alors le mariage puisqu'il parvient enfin à l'estomac de l'enfant même si on en fait un mélange avec du pain pour l’allaitement. »
Il n'est pas exigé que l'absorption du lait soit faite par la bouche si le lait interdisant le mariage arrive à l'estomac de l'enfant tantôt par la succion, tantôt par le fait de lui verser le lait dans la bouche ou dans le nez et à compter quatre fois, cet allaitement aura, pour effet, l'interdiction du mariage.
- L'endroit : c'est l'estomac du bébé ou ce qui en tient lieu. L'arrivée du lait à l'estomac du bébé interdit le mariage au cas où le nourrisson suce le sein de la nourrice ou l’on lui verse le lait dans la bouche.
Le bébé est celui dont l'âge n'a pas dépassé deux ans lunaires à compter du jour de la naissance. S’il est né, par exemple, après quelques jours d’un mois, on doit alors compter à partir du mois suivant, vingt trois mois puis on compense les jours qui manquent du vingt cinquième mois. Le début de la période de deux ans est compté à partir de l'accouchement du bébé.
En l’espèce, si le lait, tiré des seins de votre femme, est donné au bébé orphelin pour plus de quatre fois pendant ses deux premières années, ce bébé sera votre fils de lait et frère de lait de vos enfants. Et par conséquent, il lui sera interdit de se marier avec l'une de vos filles. De même, il lui est permis de les fréquenter en tant que frère de lait.
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1- Hadith rapporté par al-Boukhari et Muslim.