La Prière Mortuaire et Les Funérailles

Quel est l'avis religieux relatif aux invocations en faveur du défunt après l’enterrement ; surtout que ce sujet provoque, chez nous, un conflit d’avis ?

Tout comme les logements, les tombes sont devenues difficiles à trouver. Nous avions, il y a plus de soixante ans, un cimetière. Maintenant, nous dépassons le nombre de vingt familles et chaque famille se compose de six personnes. Donc, notre tombeau est devenu trop petit pour contenir le nombre croissant de nos morts. Peut-on le développer en y construisant des étages d'autant plus que les terrains destinés aux cimetières sont limités et entourés souvent des zones d’habitation de tous les côtés. Il arrive également qu’on ne trouve pas de terrain pour y construire un nouveau cimetière.

Nous vivons dans un village en haute Egypte. Lorsqu'un homme ou une femme meurt, nous lui présentons nos condoléances pendant trois jours. Nous accueillons les gens de notre village ainsi que ceux venant des villages voisins pour présenter leurs condoléances. Nous faisons appel à un récitateur du Coran pour animer la soirée des condoléances. Mais ces jours-ci, certains gens nous ont surpris par leur audace lorsqu'ils ont jugé cet acte d'innovation réprimandée et d'illicite ; car il n'était pas pratiqué ni à l'époque du Prophèteﷺ , ni à celle des Compagnons. Ces gens-là précisent également que celui qui récite le Coran lors de la réception des condoléances est désobéissant et son salaire est illicite. En effet, cet avis a provoqué des polémiques entre partisans et contestataires. Nous souhaitons nous adresser à vous pour obtenir des informations afin de résoudre le conflit entre les habitants du village et déterminer si l'opinion de certaines personnes interdisant la récitation du Coran lors des cérémonies funèbres est justifiée ou non.

Est-il permis d'accomplir la prière funéraire dans la mosquée ? Si on a fait entrer le mort dans la mosquée après avoir accompli la prière prescrite d'al-Zuhr, d'al-Maghreb ou d'al-Ichaa, sera-t-il permis d'accomplir d'abord la prière surérogatoire ou bien devra-t-on commencer par la prière funèbre ?

Quel est l’avis religieux relatif au deuil, au port des vêtements noirs pour plus d'un an, au deuil annuel et du 40ième jour ainsi qu’à la lecture du Coran en entier en en distribuant à chaque invité un chapitre à lire, en vue d'en offrir la récompense au défunt ?