Est-il permis d’ensevelir l’homme et la femme dans une même tombe ?

    Les jurisconsultes musulmans s’accordent sur le fait qu’il n’est pas permis d’enterrer plus d’un mort dans une même tombe, sauf en cas de force majeure (étroitesse de l’endroit, faute de fossoyeur ou d’autre tombe). Telle était, en fait, la pratique du Prophète et de ses Compagnons qui n’enterraient pas d’habitude plus d'un mort dans une même tombe, sauf si nécessaire. S'il s'avère nécessaire d'ensevelir plusieurs morts dans une même tombe, la priorité d’orienter le défunt vers al-Qiblah sera accordée au plus pieux selon l’ordre hiérarchique appliqué en matière d'imâmat de la prière. En effet, il a été rapporté d'après Jabir :  « Nous nous sommes plaints auprès du Prophète au sujet des difficultés rencontrées le jour de la bataille d’Uhud lors de l’enterrement de nos martyrs : « Ô Messager d’Allah ! Il nous est difficile de creuser une tombe pour chaque martyr ! » Il nous a répondu : « Creusez profondément et soigneusement, et enterrez jusqu'à deux ou trois morts dans une même tombe. » Ils l'ont alors interrogé : « Qui enterrons-nous le premier Ô Messager d’Allah ? » Il répliqua : « Accordez la priorité à celui qui mémorise le plus du Coran. Jâber ajouta alors : « Mon père fût alors le troisième à enterrer dans la même tombe1 . »     

De même, il serait nécessaire de dresser une barrière en terre séparant les défunts. Le père aura la priorité sur son fils, même si ce dernier est bien plus pieux eu égard au caractère sacré de la paternité. De même, la mère aura la priorité à sa fille. Par ailleurs, il n’est pas permis d’ensevelir des femmes et des hommes dans une même tombe, sauf quand il s’agit d’une nécessité certaine à condition de dresser une barrière en terre séparant les corps. Dans ce cas, l’homme sera prioritaire à la femme même s’il s’agit de son propre fils, de manière à ce que l’homme soit enterré devant et la femme derrière (à l’instar de l’ordre suivi dans la prière).     

      Cité par al-Boukhari et d’autres.

Et Allah Seul le sait par excellence.