Quel est l’avis religieux relatif au fait de prélever 10 % du revenu du capital déposé à la banque en guise de Zakat ? Ce prélèvement dispense-t-il de payer 2.5 % du capital ? La Zakat payée sur le revenu du capital acquitte-t-elle le fidèle de l’obligation religieuse de la Zakat ?

Le capital déposé à la banque et dont le revenu est stable est soumis à la Zakat à raison de 2.5 % si une année lunaire s’est écoulée dès son dépôt à la banque. Pourtant, certains savants, faisant usage de l’ijtihad, estiment que la Zakat est uniquement imposée au revenu du capital par analogie à la Zakat imposée à la récolte de la terre et non pas à la terre elle-même. Ces savants ont pris en considération que le capital représente un bien stable produisant un revenu couvrant les besoins du propriétaire et que le prélèvement de la Zakat sur le capital lui nuit évidemment. Cette règle n’est pas applicable à toutes les transactions ; car il y en a quelques-unes exonérées de la Zakat quoique très élevé le revenu. Donc, la règle principale prévoit que la Zakat s’impose au capital à raison de 2.5 %. Toutefois, si le capital est un bien déposé à la banque pour en tirer un revenu stable couvrant ses besoins nécessaires, dans ce cas, le déposant aura le même statut du propriétaire d’une terre dont la récolte, et la récolte seule, est soumise à la Zakat à raison de 10 % et sans égard à l’écoulement d’une année lunaire. Ainsi, le déposant est quitte de l’obligation de la Zakat.

Et Allah Seul le sait par excellence.