A notre époque, les Musulmans se sont divisés en des courants toujours en dispute dogmatique et on entend répéter des accusations réciproques d’excommunication. Qu’en dites-vous ?

Les Musulmans - surtout ceux en quête de la science - doivent œuvrer pour l’unité islamique et faire avorter toute tentative de semer la dispute et la dissension dans la société musulmane. A cet effet, Allah, le Très-Haut, nous ordonne de nous attacher à Son lien solide et de ne pas nous désunir : « Attachez-vous tous au lien solide d’Allah et ne vous désunissez pas ! ». (Coran, al-‘Imran, 103), « Obéissez à Allah et à Son Messager. Ne vous disputez pas ou l’échec sera votre meilleur allié ! ». (Coran, al-Anfal, 46.). Allah nous recommande également de nous adresser aux gens par la parole douce : « Tenez des propos bienveillants aux gens ! ». (Coran, al-Baqara, 83). Pour sa part, le Prophète nous recommande de rencontrer les gens le sourire aux lèvres et en fait une aumône pleinement récompensée.

Tout groupe se sert du patrimoine jurisprudentiel pour semer le désordre et créer des litiges entre Musulmans ne fait que donner au mensonge l’aspect de la vérité comme l’indique ce verset : « Ne dissimulez pas la Vérité derrière le mensonge ; ne cachez pas la Vérité, alors que vous la connaissez. » (Coran, al-Baqara, 42). De même, on juge dévié de la bonne voie tout groupe se réfère aux textes religieux pour en adopter une partie et arracher l’autre à son contexte. A ce propos, Allah dit : « Admettriez- vous seulement une certaine partie du Livre et en rejetteriez-vous le reste ? Quel traitement devra être réservé à ceux qui agissent de la sorte, sinon l’ignominie dans ce monde et le châtiment le plus impitoyable dans l’autre ? Dieu n’est pas inattentif à vos agissements. » (Coran, al-Baqara, 83).

Egalement, dépourvu de sagesse tout groupe qui, pour éviter le mal, opte pour le pire. Allah, le Très-Haut, dit : « Dieu donne la sagesse à qui Il veut et quiconque reçoit la sagesse jouira d’un immense bonheur. Mais seuls les êtres intelligents sont enclins à méditer et à se recueillir. » (Coran, al-Baqara, 269).

Dans le Coran, Allah, le Très-Haut, donne au Prophète l’autorisation d’appliquer la peine de mort aux hypocrites traitres : « Si les hypocrites, les sceptiques et les alarmistes de Médine ne cessent pas leurs agissements, Nous te lancerons contre eux ; et leur présence dans ton voisinage sera de courte durée. [61] Toujours maudits, ils seront capturés en quelque lieu où ils se trouvent et éliminés sans pitié. [62] Telle est la loi établie par Dieu à l’égard des générations révolues, et la loi du Seigneur est immuable. ». Pourtant, le Prophète a opté pour la clémence et le pardon et refusé la proposition de ‘Omar Ibn al-Khattab d’appliquer la peine de mort à un nombre d’hypocrites instigateurs en disant : « Laisse-les tranquilles ! Je crains qu’on ne m’accuse d’avoir tué mes Compagnons. » (Hadith consensuel).
En outre, Allah, le Très-Haut, nous ordonne de suivre l’exemple des Prophètes décrits ainsi dans ce verset : «Voilà ceux dont Dieu guide les pas ! Suis donc leur direction. » (Coran, al-An’am, 90). Le Prophète Aaron n’a pas puni les Juifs qui ont adoré le veau par peur de désobéir à l’ordre de Moïse de garder l’unité des Juifs : « Ô fils de ma mère, dit Aaron, ne me prends ni par la barbe ni par la tête. J’ai simplement craint que tu ne m’accuses d’avoir jeté la discorde entre les fils d’Israël et de ne pas avoir observé tes recommandations. ». (Coran, Taha, 94). Ce verset coranique ne sert-il pas d’argument consolidant notre thèse et notre appel à l’unité ?
Et par conséquent, le groupe qui excommunie un autre pour n’importe quelle raison est un groupe égaré. Il faut lutter contre ses idées et mettre les fidèles en garde contre ses croyances déviées. Il est à noter également que l’Azhar, le complexe des recherches islamiques, Dar al-Iftaa d’Egypte et le ministère égyptien des Waqfs n’adoptent pas cette pensée excommunicatrice. Ces institutions prestigieuses cherchent toujours à réaliser l’unité musulmane et à dissiper les raisons du conflit interreligieux.
Allah Seul le sait par excellence.