Que dit la religion du Supplice et des Délices de la tombe ?

Il est religieusement établi que le Supplice et les Délices de la tombe constituent deux vérités incontestables. A cet égard, le Prophète a dit :

« Le Supplice de la tombe est une vérité incontestable24. »

Plusieurs sont les preuves qui indiquent cette vérité :

Dans le Coran, Allah, le Très-Haut, dit au sujet de l’entourage de Pharaon :

« (….) alors que le pire châtiment cerna les gens de Pharaon : le Feu, auquel ils sont exposés matin et soir. Et le jour où l'Heure arrivera (il sera dit) : « Faites entrer les gens de Pharaon au plus dur du châtiment25. »

Ce verset parle clairement de deux sortes de supplice : le premier (Supplice de la tombe), est souligné par ce fragment « le pire châtiment cerna les gens de Pharaon : le Feu, auquel ils sont exposés matin et soir. » et l’autre (Supplice infernal) est indiqué par ce fragment : « Et le jour où l'Heure arrivera (il sera dit aux Anges chargés de l’Enfer) : Faites entrer les gens de Pharaon au plus dur du châtiment. ». Et comme il est bien connu que le dur châtiment n’est que la Ghenne.

Parlant des incroyants pervers, Allah dit :

« Nous ferons certainement goûter au châtiment ici-bas avant le grand châtiment afin qu’ils retournent (vers le droit chemin)..26 »

Les exégètes, en interprétant ce verset, indiquent que le châtiment ici-bas est celui de la tombe alors que le grand châtiment est celui de l’Enfer au Jour Dernier.

Dans un autre endroit, Allah a également dit :

« Et quiconque se détourne de Mon Rappel, mènera certes, une vie pleine de gêne, et le Jour de la Résurrection Nous l'amènerons aveugle au Rassemblement27. »

Selon Abou-Saïd al-Khodri et Abdullah Ibn-Mass'oud, «la vie pleine de gêne» est celle de la tombe.

De même, le Prophète dit :

« La tombe de chacun sera, ou bien un beau jardin à l'exemple de ceux du Paradis, ou bien un abîme profond à l’exemple de celui réservé aux damnés de l'Enfer28. »

Donc, le fait que le Prophète compare la tombe à un abîme semblable à celui de l'Enfer prouve que le Supplice de la tombe est une vérité indéniable.

Zerr Ibn-Hobaych a rapporté que 'Ali avait dit :

« Nous avions quelques doutes au sujet du Supplice de la tombe jusqu'à ce que cette sourate soit révélée : « La course aux richesses vous distrait jusqu'à ce que vous visitiez les tombes. Mais non ! Vous saurez bientôt29 ! »

En entend par : « jusqu'à ce que vous visitiez les tombes » : « jusqu'à ce que vous soyez enterrés dans vos tombes. ».

En outre, le Prophète a dit :

« Ils subissent (les deux) un châtiment dans leurs tombes dont les cris de torture sont exclusivement écoutés par les animaux30. »

Passant par deux tombes, le Prophète a entendu quelqu’un crier. Il a dit à ses Compagnons :

« Ces deux personnes gisantes subissent un châtiment pour des péchés qui sont, à nos yeux, futiles. L'un ne se cachait pas aux regards lorsqu’il urine et l'autre fait courir la médisance parmi les gens. Puis, il prit une branche du palmier encore verte, la coupa verticalement en deux et planta une partie sur chaque tombe. « O Messager d'Allah ! Pourquoi ? », Demanda-t-on. « Dans l'espoir que leur supplice se calme aussi longtemps que durera la verdure de ces deux branches. », répondit-il.

Abou-Horayra dit :

« La tombe presse le corps de l’incroyant au point que ses côtes s’entrelacent. C'est ce qu'on entend dire par «la vie pleine de gêne» (soulignée par le verset). »

Il rapporte également que le Prophète demanda :

- « Savez-vous quelle est la vie pleine de gêne ?

- « Allah et Son Messager en savent mieux. »

- « C'est le supplice que subira le mécréant dans sa tombe. Par Celui qui détient mon âme entre Ses Mains, il sera torturé par quatre-vingt-dix-neuf dragons ! Savez-vous qu’est-ce qu’un dragon ? C'est quatre-vingt-dix-neuf vipères. Chacune a neuf têtes. Elles ne cessent pas de souffler le feu dans son corps, de le brûler, de le mordre, jusqu'à ce qu’il soit ramené aveugle au Jour Dernier. »

Hozayfa rapporte :

« Nous suivions avec le Prophète un convoi funèbre. Arrivé à la tombe où le mort doit être enterré, le Prophète s'est assis au bord de la tombe et a dit en tournant le visage vers celle-ci :

« La tombe presse le corps du croyant jusqu'à faire éclater ses artères séminales. Pour le mécréant, elle sera pleine de feu. », « Voulez-vous savoir le pire des serviteurs d'Allah ? », C'est le rude arrogant. Voulez-vous savoir le meilleur parmi les serviteurs d'Allah ? C'est le faible misérable habillé en haillons dont les invocations sont toujours exaucées31. »

Jaber Ibn Abdullah, l’ansarite, rapporte :

« Nous suivions avec le Prophète le convoi funèbre de Sa'd Ibn Mo'adh. Quand on a terminé l'enterrement, le Prophète a prié en sa faveur et s'est mis à exalter longtemps la louange d'Allah et nous avons fait de même. Puis, il s'est mis à Le glorifier pour longtemps et nous avons fait de même. « O Messager d'Allah ! Pourquoi as-tu loué et glorifié Allah ? », A-t-on demandé. « La tombe de ce vertueux serviteur s'est rendue trop étroite pour contenir son corps. Alors-là, Allah a agréé mes prières, et par Sa grâce, l'a élargie. »

Donc, le Supplice de la tombe est une vérité clairement prouvée par le Coran, la Sunna et le Consensus. Quiconque croit en Allah et au Jour Dernier ne doit renier ni les Supplices ni les Délices de la tombe.

Et Allah Seul le sait par excellence.