Dans notre village, un conflit a éclaté à propos de l’avis religieux relatif au fait de se couvrir les pieds, pour la femme, pendant la prière : faut-il les couvrir ou non ?

En principe, la Musulmane doit voiler tout son corps sauf le visage et les deux mains. Toutefois, Abu Hanifa, ath-Thawry et al-Mazni de l’école chaféite estiment que les pieds de la femme ne constituent pas une awra (nudité). De son côté, l’imam Malek précise que les pieds représentent une nudité mais mineure. Bien que la nudité des pieds, pour la femme en prière, soit un acte interdit ou au moins réprouvable, cette prière ainsi accomplie est, comme l’indique Malek, valide. Mais, la femme doit se couvrir les pieds et refaire cette prière, tant qu’il y ait un espace de temps suffisant pour l’effectuer ; sinon, elle se contente de la première, sans qu’elle soit totalement délivrée des reproches religieux.

A propos de la divergence portant sur l’avis religieux relatif au fait de se découvrir les pieds pour la femme en prière, il y a des règles bien établies par la Chari’a :

_ On ne doit pas récuser l’accomplissement d’un acte faisant l’objet de divergence entre les Ulémas, mais on récuse l’abandon d’un acte dont l’accomplissement est unanimement obligatoire ou l’exécution d’un acte unanimement interdit.

- Eviter la divergence est un acte louable.

_ Il est religieusement permis, en cas de divergence, d’adopter, l’avis autorisant.

Sur ce, se cacher les pieds, pour la femme en prière, fait l’objet de divergence entre les Ecoles de Fiqh. Du coup, la femme doit comprendre que se couvrir les pieds pour éviter la divergence est un acte louable. Pourtant, il lui est permis d’adopter l’avis qui autorise le dévoilement des pieds pendant la prière, et dans ce cas, elle ne commettra aucun péché et sa prière sera valide.

En tous cas, cette question ne doit pas faire l’objet de dispute entre Musulmans ; car il s’agit d’une question qui prête à plusieurs interprétations, et par conséquent, la divergence en la matière est tolérable. Nous devons suivre l’exemple de nos pieux ancêtres qui ont tolérablement divergé sur cette question sans provoquer aucune dispute.

Et Allah Seul le sait par excellence