Est-il religieusement permis, en Suisse par exemple, de tenir plusieurs fois la prière du Vendredi à la même mosquée vu l’étroitesse de l’endroit dès l’appel à la prière du Vendredi jusqu’à celui d’al-‘Asr, eu égard aux circonstances où vivent les Musulmans de ce pays.

Il est religieusement établi que l’objectif de la prière du Vendredi consiste à faire une démonstration de la grande réunion hebdomadaire des fidèles pour une seule finalité. C’est pourquoi, la majorité des savants ont posé, comme condition de validité de cette prière, le fait de ne pas être précédée ni accompagnée d’une autre prière du Vendredi dans la même région, à moins que cette prière ne soit accomplie dans une grande région où une seule mosquée ne suffit pas pour contenir le grand nombre des fidèles. Dans ce cas-ci, il est religieusement permis de tenir plusieurs fois la prière du Vendredi dans le même ou plusieurs lieux selon le besoin. A cet égard, les Chaféites ont deux avis dont le plus prépondérant – et le plus apte à cette fatwa – indique qu’il est permis de tenir plusieurs fois la prière du Vendredi à la même ou à plusieurs mosquées selon le besoin. Par contre, leur deuxième avis précise que ceci n’est pas permis même s’il s’avère nécessaire. Et pour concilier les deux avis, les Chaféites ont fini par dire que pour le fidèle qui a déjà accompli la prière du Vendredi sans savoir que celle-ci a été précédée ou accompagnée d’une autre prière du Vendredi, il est souhaitable de la refaire en quatre Rak’ats à titre d’une prière du Zuhr.

Dans leur avis le plus prépondérant, les Hanéfites estiment permis l’accomplissement de la prière du Vendredi dans différents lieux d’une seule région. Selon le dire de l’imam as-Sarkhasi, ce dernier avis est le plus authentique de l’imam Abu Hanifa (Qu’Allah le prenne en pitié).

Il en résulte :

_ Selon la majorité des savants, l’une des conditions de validité de la prière du Vendredi consiste dans le fait que cette prière ne doit être ni précédée ni accompagnée d’une autre dans la même région, sauf en cas de nécessité.

_ Il est religieusement permis de tenir plusieurs fois la prière du Vendredi s’il y a nécessité légale telle que l’étroitesse de l’endroit ou la difficulté de s’y réunir.

_ Certains savants estiment permis la pluralité de la prière du Vendredi dans la même région en général, même sans nécessité. Selon eux, cette pluralité doit se faire dans les mosquées où la prière du Vendredi est autorisée par l’autorité responsable.

Et par analogie à ce que nous venons de citer, il est religieusement permis de tenir plusieurs fois la prière du Vendredi dans la même mosquée avec des fidèles différents et un autre imam vu l’étroitesse du lieu et l’inexistence d’une autre mosquée dans la même région. A cela vient s’ajouter la nécessité de donner l’occasion à tout fidèle de s’acquitter de cette obligation, par respect pour la règle selon laquelle « Les nécessités font loi. », « La nécessité doit être estimée à sa juste mesure. ».

En l’espèce, il est permis de tenir plusieurs fois la prière du Vendredi dans la même mosquée dans l’espace du temps consacrée à la prière du Vendredi à mesure de la nécessité seulement et sans exagération, vu les besoins pressants des Musulmans de ce pays.

Et Allah Seul le sait par excellence