Quel est l’avis religieux relatif au fait d’accomplir toutes les prières à mon retour chez moi ; car les règlements du travail m’empêchent de le faire ?

La prière est un acte d’adoration renfermant des paroles et des mouvements spécifiques et occupe une place inégale en Islam. A cet égard, Allah dit : « La salat demeure pour les croyants une prescription à des temps déterminés100. »

En effet, l’Islam autorise au fidèle de regrouper deux prières pour les faire ensemble. Toutefois, les jurisconsultes divergent sur la nature des excuses justifiant le regroupement des prières : l’imam Ahmad avec certains chaféites optent pour la permission du regroupement des prières en avance ou en retard pour cause de maladie. Les Hanbalites, quant à eux, élargissent le champ de l’autorisation du regroupement des prières pour les fidèles ayant des excuses ou des craintes. Ainsi, ils autorisent à la nourrice qui a du mal à laver sa robe pour chaque prière. Ibn Taymia dit :

« L’école hanbalite autorise le regroupement des prières pour cause d’occupations conformément au Hadith du Prophète dit marfou’ rapporté par an-Nissa’i. ». Ensuite, Ibn Taymia ajoute qu’il est religieusement permis au cuisinier, au boulanger et aux gens ayant des métiers semblables qui ont des craintes pour leur travail et leurs biens. Dans charh Muslim, an-Nawawi dit :

« Certains savants sont allés jusqu’à autoriser au résident le regroupement des prières en cas de besoin à condition qu’il n’en fasse habitude. Cet avis est partagé avec celui d’Ibn Sirin et ach-Chahb de l’école malékite ainsi qu’avec celui d’al-Khattabi d’après al-Qaffal et ach-Chachi al-Kabir de l’école chaféite. Cet avis est consolidé par l’évidence du Hadith rapporté par Ibn ‘Abass : « Le Prophète a regroupé à Médine les prières d’al-Zuhr, d’al-‘Asr, d’al-Maghreb, d’al-‘Ichaa sans cause de crainte ni de voyage. Alors, on interroge Ibn ‘Abass : « Qu’entendait-il par-là ? », « Il a voulu éviter à sa communauté toute gêne. »

Et par conséquent, il est religieusement permis de regrouper les prières pour cause de travail.

Et Allah Seul le sait par excellence.