Quelle est la vertu de la prière nocturne au mois de Ramadan ?

Le Prophète a institué les prières surérogatoires durant la nuit du mois de Ramadan et les a qualifiées de recommandées. Abu Horayra rapporte que le Prophète dit :

« Celui qui passe, avec foi sincère et espérance, la nuit de Ramadan en prière, obtiendra le pardon de ses péchés passés113. »

Cette prière de nuit sous-entend celle de Tarawih qui s’accomplit uniquement au cours du mois de Ramadan.

L’expression (avec foi) figurée dans le Hadith veut dire «la croyance en la récompense divine promise au jeûneur dévoué». L’expression (avec espérance) entend « espérer que cette récompense soit mise à son compte par Allah, et Allah Seul ».

En fait, nombreuses sont les versions authentiques rapportant que le Prophète a accompli cette prière tantôt huit Rak’ats, tantôt dix ou douze selon les circonstances. Or, on peut dire que le nombre minimal de Rak’ats de Tarawih est huit sans limite maximale. D'ailleurs, les quatre écoles juridiques estiment que le nombre de Rak’ats de cette prière est vingt.

Il est recommandé de réciter intégralement le Coran durant la prière de Tarawih, à raison d’une patrie (Joz’) par nuit. Dans cette prière, l’imam doit avoir pitié des faibles qui accomplissent avec peine une longue prière conformément au Hadith suivant :

« Quiconque dirige la prière en commun doit alléger la prière (eu égard aux faibles)114. ».

Pourtant, ce Hadith n'autorise pas l’accomplissement à la hâte la prière de sorte que les fidèles n'arrivent pas à s'incliner ou à se prosterner avec quiétude, condition de validité de la prière. Alléger la prière, c'est bien réciter le Coran, bien faire chaque Rak’at, bien espacer chaque mouvement sans exagération. Ce sont, en effet, les piliers d'une prière bien accomplie.

Il est préférable d’effectuer la Tarawih dans la mosquée, bien que certaines écoles juridiques préfèrent qu'on l'effectue à la maison, à moins qu'on ne craigne de la manquer par paresse, ou qu'on ne décourage par son absence à son accomplissement ; c’est le cas de l’imam qui doit diriger la prière ou bien du récitateur du Coran à belle voix, ou enfin d’une personne aux yeux des gens un exemple à suivre.

Et Allah Seul le sait par excellence.