Nous avons reçu une demande de consultation de la part d'un groupe de musulmans dévoués à leur religion, nous interrogeant sur le jugement de la charia concernant la possibilité de mettre en musique le Coran, en utilisant des mélodies interprétées par des chanteurs et chanteuses. Ils nous ont également interrogés sur la possibilité de représenter artistiquement le Coran en illustrant ses significations et ses versets. Ils ont demandé notre avis sur ces tendances préoccupantes et souhaitaient que nous le publiions pour éclairer l'opinion publique sur ces questions religieuses.

Il n'est pas permis, dans l’Islam, de réciter le Noble Coran avec une mélodie musicale, car cela dénature sa grandeur et sa sainteté, distrait l'auditeur de la dévotion et de la soumission en l'écoutant, et le transforme en un instrument de divertissement et de plaisir. Tout acte qui détourne le Livre d’Allah de son but est considéré comme répréhensible et n'est pas approuvé par la religion. Lors de la lecture du Coran, il faut veiller à suivre ce qui était en vigueur à l'époque du Prophète (paix et bénédictions soient sur lui), des compagnons et des suivants. De même, il n'est pas permis de représenter le Coran de manière artistique, car cela entraîne des méfaits qu'il faut empêcher, comme la représentation des Prophètes et autres éléments entourés de sacralité dans la charia.

Les savants ont reçu et préservé la calligraphie du Coran, et ils n'ont pas approuvé de la modifier, interdisant de s'écarter de la graphie du Coran d'Othman. Si cela s'applique à l'écriture du Coran pour qu'elle respecte les règles de l'orthographe, alors l'écrire accompagné d'images est encore plus interdit. Ceux qui interdisent de modifier la graphie du Coran d'Othman interdisent également d'écrire le Coran avec des illustrations décrivant et expliquant les récits qu'il contient. Par ailleurs, autoriser l'illustration du Coran entraînerait des maux qu'il faut empêcher. Par exemple, représenter l'histoire du Prophète Youssef (pbAsl) impliquerait de dessiner des images qui ne conviennent pas à la dignité de la prophétie, un statut entouré de sacralité et de respect. Porter atteinte à la dignité des Prophètes est interdit par consensus des savants. De même, représenter l'histoire d'Adam et Ève, leur expulsion du paradis et leur descente sur terre, et leur nudité, est inapproprié et inadmissible.

Allah, le Très-Haut, sait mieux.