En Islam, est-il permis au père de marier sa fille sans son consentement, et quel est le statut de ce mariage selon les différents avis des savants ?

En principe, il n'appartient pas au père de marier sa fille sans son consentement ; cependant, s’il le fait, le mariage sera valide selon la majorité des savants. Elle a le droit de demander le divorce si ce mariage lui cause du tort.

Il est préférable de ne pas forcer une femme à se marier avec un homme qu’elle ne désire pas, car cela contredit les enseignements du Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) et peut engendrer des problèmes et un manque de stabilité dans la vie conjugale. Il est rapporté dans Sahih Muslim, le Musnad et les Sunan, d’après Ibn Abbas que le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit : « La femme veuve est plus en droit de décider pour elle-même que son tuteur. Et la jeune fille doit être consultée pour elle-même, et son consentement est son silence. »

"الأيم أحق بنفسها من وليها. والبكر تستأذن في نفسها وإذنها صماتها".

Dans les deux Sahihs et le Musnad, d'après Abu Hourayrah, le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit : "Une femme veuve ne se marie pas sans être consultée, et une jeune fille ne se marie pas sans son consentement." Ils demandèrent : "Ô Messager de Dieu, comment exprime-t-elle son consentement ?" Il répondit : "Par son silence."

"لا تنكح الأيم حتى تستأمر. ولا تنكح البكر حتى تستأذن قالوا يا رسول الله وكيف إذنها قال أن تسكت".

Certains savants ont permis au père ou à son tuteur de contraindre uniquement la jeune fille (vierge) au mariage.

De toute façon, si le père marie sa fille sans la consulter, le mariage est considéré comme valide selon la majorité des savants. Il est mentionné dans "Al-Mughni" d’Ibn Qudamah : « Si un homme marie sa fille vierge et la place dans une situation convenable, le mariage est valide même si elle le déteste, qu'elle soit majeure ou mineure. Quant à la jeune fille vierge mineure, il n'y a pas de désaccord à ce sujet. Ibn al-Mundhir a dit : ‘Tous ceux dont nous avons conservé l'avis parmi les savants sont unanimes à dire que le mariage du père de sa jeune fille vierge mineure est permis s’il la marie à un homme convenable. Il est permis de la marier même si elle le déteste et refuse.’".

Les Hanafites diffèrent quant à la jeune fille vierge majeure, estimant que si elle est mariée sans son consentement, elle a le choix d’annuler ou de confirmer le mariage. Ils se basent sur ce qui est rapporté dans les Sunan d'Abou Daoud et d'Ibn Maja d'après Ibn Abbas : « Une jeune fille vierge est venue auprès du Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) et a mentionné que son père l’avait mariée alors qu’elle le détestait. Le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) lui a donné le choix (d’annuler le mariage ou de le maintenir). ».

Il en résulte que le mariage est considéré comme valide par tous, et qu’il est effectif de manière consensuelle si l’épouse est mineure. S’il s'agit d’une femme majeure, le mariage est également valide selon la majorité des savants, mais dépend du consentement de la femme selon les Hanafites. Sur ce, selon ces derniers, l’épouse, refusant ce mariage, a le droit de porter l’affaire devant la justice pour obtenir le divorce.

C’est en brief l’avis des jurisconsultes concernant cette question et Allah sait mieux.