Lavement invalide-t-il le jeûne ?

Dar al-Iftaa d'Égypte

Lavement invalide-t-il le jeûne ?

Question

1cm; text-align: justify; text-indent: 21.3pt; text-justify: inter-ideograph;">Nous avons reçu par la voie postale la demande numéro 466 pour l’année 2010 contenant ce qui suit :
Veuillez bien vouloir nous faire savoir si le lavement invalide-t-il ou non le jeûne ; surtout que je suis un vieil homme de 83 ans ayant l’habitude de jeûner beaucoup. J’ai déjà subi une opération d’ablation d’une partie de la prostate ainsi qu’une opération d’hernie inguinale gauche. Et par conséquent, je n’arrive pas à pousser en faisant mes besoins. En effet, j’accomplis le jeûne dans le but de me rapprocher d’Allah.

 

Réponse

 

La majorité des savants indique que le lavement intentionnellement injecté invalide le jeûne ; car le liquide injecté arrive à l’estomac par une voie naturelle. Par contre, al-Lakhmi le malékite estime qu’il n’invalide pas le jeûne, avis partagé par al-Qadi Hossayn le chaféite. Pourtant, il existe un avis malékite le qualifiant de réprouvé. Ibn Habib dit :
« Les pieux prédécesseurs et les anciens savants désapprouvaient l’usage du lavement sauf s’il n’existe pas d’alternatif. C’est pourquoi, il est préférable, pour quiconque en fait usage, de refaire plus tard le jeûne. »
Dans son ouvrage al-Kafi fi fiqh ahal al-Madina, Ibn ‘Abdel bar le malékite dit :
« On dit que le jeûne compensatoire, pour quiconque fait usage du lavement, est un acte louable et non pas obligatoire. C’est, en effet, l’avis le plus valide d’après nous ; car tout ce qui arrive à l’estomac par la voie buccale interrompt le jeûne. »
Dans la-Qawanin al-Fiqhyya, Ibn Djoza dit :
« A propos du lavement, il existe trois avis : (1) Il interrompt le jeûne comme l’indiquent Abu Hanifa et Ibn Hanbal. (2) Il n’invalide pas le jeûne. (3) Seule l’injection liquide invalide le jeûne. »
Et par conséquent, le malade - qui doit subir le lavement pendant le jeûne sans avoir la possibilité de le retarder jusqu’à la rupture du jeûne - peut adopter l’avis des malékites. Et dans ce cas, il accomplit un jeûne valide sans avoir besoin de le refaire. Toutefois, pour éviter la divergence des Ulémas, il lui est préférable de refaire le jeûne.        
                        
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