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Se marier avec la divorcée de son père dont le mariage n’est pas consommé
Question
Nous avons passé en revue la demande enregistrée sous le numéro 111 pour l’année 2010 contenant ce qui suit :
Quel est l’avis religieux relatif au mariage avec la divorcée du père dont le mariage n’est pas consommé ?
Réponse
Dans son ouvrage al-Moghni, (7/86, éd. Dar Ihyaa at-Torath al-‘Arabi), Ibn Qudama a compté l’épouse du père parmi les femmes interdites en mariage:
« L’épouse du père ou du grand-père en remontant est interdite en mariage à son fils, héritier ou non, fils du sang ou du lait, conformément au dire d’Allah : « Et n’épousez pas les femmes que vos pères ont épousées, exception faite pour le passé.[1]. ».
De son côté, al-Bara’ Ibn ‘Azeb dit : « J’ai rencontré mon oncle maternel qui tenait le drapeau en main. Je l’ai interpellé : « Où allez-vous ? », « Le Prophète m’a ordonné de tuer un homme pour avoir épousé la veuve de son père. » (Rapporté par an-Nissa’i). Dans une autre version, al-Baraa Ibn ‘Azeb dit : « J’ai rencontré mon oncle paternel ‘Alhareth Ibn ‘Amr qui tenait le drapeau…. (Le reste du hadith). » (Rapporté par Ibn Sa’id et autres.
L’interdiction s’applique à la femme du père, du grand-père paternel ou maternel proche ou lointain. Tous les savants, comme nous le constatons bien, s’accordent là-dessus. Louange à Allah. » Fin de citation.
Abu al-Khattab al-Hanbali dit : « Du consensus et de la sunna, nous avons déduit l’interdiction de se marier avec la femme avec qui le père a conclu un contrat de mariage. C’est, en effet, un consensus formel en général. » (al-Insaf d’al-Marawdi 8/50 éd. Dar Ihya’ at-Torath al-‘Arabi)
Cheikh Mohamad al-Amin ach-Chanqiti dans Adwaa al-Bayan (5/20, Dar al-Fekr Bayreuth dit : « Les Ulémas sont tous d’accord que la femme du père est interdite en mariage à son fils même si le père n’a pas consommé le mariage. »
Par conséquent, il est absolument interdit à l’homme de se marier avec la divorcée de son père que le mariage soit consommé ou non.
