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Les enfants mineurs ont-ils pour religion celle de leur père
Question
Je suis non-Musulman. Je connais un père récemment converti à l’Islam. A l’insu de son épouse et mère de ses trois enfants, ce père s’est donné le droit de garde et a imposé aux mineurs sa nouvelle religion et leur a changé le nom. Cet acte est-il conforme aux règles de la charia ? Cette conduite s’oppose-t-elle au dire du Coran : « Nulle contrainte en religion . »
Réponse
Il est religieusement établi que les enfants mineurs ont pour religion celle de leur père musulman. L’auteur hanéfite de Bada’i as-Sana’i (7/104, éd. Dar al-Kotob al-‘Ilmya) dit : « A la conversion de l’un de ses deux parents à l’Islam, l’enfant aura pour religion l’Islam. »
Dans son Mokhtasar, Khalil le malékite (Charh ad-Dardir et Hachiat ad-Dosoki 4/303, éd. Dar al-Fikr) : « La religion du mineur qui n’a pas atteint l’âge de discernement et du fou est celle de leur père musulman. »
Dans al’Om (6/40, éd. Dar al-Ma’refa), ach-Chaféi dit : « A la conversion de l’un de ses deux parents incroyants à l’Islam, le petit enfant a l’Islam pour religion. »
Dans al-Insaf (6/453, éd. Dar Ihyaa at-Torath al-‘Arabi), al-Mawaridi dit : « Le petit enfant a pour religion celle de l’un de ses deux parents converti (e) à l’Islam. »
En effet, les deux parents partagent à égalité le lien de sang avec l’enfant. Toutefois, cette égalité disparait avec la conversion de l’un d’eux à l’Islam, religion ultime qui embrasse dans son sein toute religion divine et par conséquent la croyance en elle implique nécessairement la croyance en tous les Livres saints et les Messagers d’Allah.
Bref, l’enfant mineur aura pour religion celle de son père musulman. Il devient musulman qui peut hériter ou être hérité tout en ayant droit, après sa mort, au lavage rituel, à la prière funèbre et à l’inhumation dans les tombes des Musulmans. Rappelons que tout ce que nous venons de mentionner ne contredit le principe islamique selon lequel : « Nulle contrainte en religion. ».
Et Allah Seul le sait par connaissance
