Je sais que le recours à la magie est religieusement interdit ; mais ce qui m’intrigue c’est de savoir son mauvais impact et sa manière d’agir et comment éviter son mal ?

L’esprit scientifique est celui qui, preuves à l’appui, justifie l’existence d’un phénomène par la présence de sa cause scientifique ; à la différence de l’esprit superstitieux qui, contre toute logique, cherche à expliquer les choses par conjecture. En effet, il convient au Musulman d’avoir l’esprit scientifique pour être apte à adorer Allah, à peupler la terre et à purifier son âme. C’est pourquoi, il ne faut pas se laisser conduire par la superstition basée sur l’illusion et le doute sans s’appuyer sur des preuves tangibles. Malheureusement, à notre époque, la superstition a sévi dans la société musulmane et donné lieu à la sorcellerie, à l’envie et à d’autres maux sociaux. Il faut plutôt chercher les causes effectives et logiques d’un phénomène tout en le soumettant à la loi de causalité. Pourtant, cela n’empêche pas le Musulman de demander l’aide à Allah, de se confier à Lui, d’accepter Son destin, de multiplier les invocations et la prière en faveur du Prophète et de réciter les versets lui servant d’exorcisme.

Toutefois, on ne doit pas entendre par là le déni de l’existence des Djinns; car nous, les Musulmans, sommes ordonnés d’y croire. Nous dénonçons par-là l’exagération de certaines personnes qui passent pour habiles à chasser les djinns et à éliminer le mauvais esprit alors qu’en vérité la plupart d’entre elles sont des charlatans qui dévorent sans droit les biens des gens. Il est à noter également que la plupart de ceux qui croient être atteints de sorcellerie ou hantés par le Djinns sont plongés dans l’illusion. En tous cas, il incombe à la personne qui cherche vainement une cause logique au mal qui la frappe et qui finit par croire qu’on lui a jeté un sort, de recourir aux procédés licites d’exorcisme, tels que la récitation de la sourate al-Fatiha et des Ma’ouzatein, les invocations du Prophète et même celles non attribuées à lui ; mais conformes aux règles de bienséance relatives à l’invocation. On rapporte que le Prophète, une fois ensorcelé, a arraché l’objet de sorcellerie puis il a récité al-Fatiha pour en obtenir la guérison.

Et Allah Seul le sait par excellence.