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Dar al-Iftaa d'Égypte

La 'Omra, son institution et ses mérites

Question

Quel est le jugement religieux relatif à l’Omra et quels sont ses mérites ?

Réponse

 L’Omra, c’est la visite rendue à la Maison Sacrée d’Allah renfermant la Circumambulation rituelle autour de la Ka’ba, la Course Rituelle entre as-Safa et al-Marwa et autres.

 
Le jugement religieux relatif à l’Omra

 Les Ulémas ont divergé à propos de l’Omra : certains estiment qu’il s’agit d’une obligation religieuse et certains autres indiquent qu’il s’agit d’un acte recommandé. Par ailleurs, quelques savants précisent qu’il s’agit d’une obligation qui doit être accomplie par le non-Mecquois. De leur côté, les Chaféites et les Hanbalites soutiennent que l’Omra est une obligation pour le Mecquois et le non Mecquois. Ils se sont référés, en fait, à ce verset coranique :

« Accomplissez, pour Dieu, le pèlerinage et l’Omra. » (al-Baqara, 187)

Selon ceux qui jugent obligatoire l’accomplissement de l’Omra, l’ordre de l’accomplir figuré dans le verset est bien visée pareillement à l’ordre d’accomplir le jeûne mentionné dans ce verset : « Accomplissez le jeûne jusqu’à la tombée de la nuit. » (al-Baqara, 187)

Quant à ceux qui n’y voient une obligation, ils interprètent cet ordre d’accomplir l’Omra par son sens littéral. Cela veut dire qui celui qui se met en état d’Ihram doit obligatoirement accomplir les rites du pèlerinage et de l’Omra et qu’il lui est interdit de les abandonner.

Pour ceux qui considèrent l’Omra comme une obligation, ils exigent certaines conditions d’obligation :

_ L’Islam.
_ La puberté.
_ La liberté.
_ La capacité (financière et physique).

En effet, la capacité, selon eux, est une condition d’obligation et non pas de validité. C’est-à-dire que l’Omra accomplie par un fidèle ne remplissant pas pour autant la condition de la capacité est valide. Pourtant, ce fidèle ne sera pas tenu d’accomplir le Hajj par manque de capacité.

Les mérites de l’Omra

L’Omra a beaucoup d’avantages, de mérites et de vertus. Parmi ses mérites, on peut citer l’absolution des péchés et l’exaucement des invocations. A cet effet, Abu Horayra a rapporté que le Prophète avait dit :

 « Entre deux ‘Omra bien accomplie, Allah expie les péchés commis entre les deux, et le Hajj agréé n'a pour récompense que le Paradis[1]. »

Et Allah Seul le sait par excellence


[1]Cité par al-Boukhari (1773) et Musleim (3355).

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