En tant qu'avocat, mon cabinet reçoit des requêtes d'indemnisation émanant des héritiers ou des blessés suite à la mort ou à des blessures causées par des accidents de voiture ou autres accidents. Dans ces cas, ces personnes engagent des poursuites pour obtenir une indemnisation auprès de la société d'assurance qui avait assuré les véhicules en question. J'aimerais savoir quel est le point de vue religieux sur ces demandes d'indemnisation et si, du point de vue de la Charia, les sommes accordées par la justice et payées par ces compagnies d'assurance sont licites.

Les indemnités que les sociétés d'assurance s'engagent à payer sont permises par la Charia, puisqu’il s'agit, selon beaucoup de savants modernes, des droits fondés sur des contrats valides du point de vue de la religion. En effet, les contrats d'assurance sont des contrats de donation volontaire où beaucoup d'aléas peuvent être tolérés vu que cet aléa ne suscite pas de conflits entre les deux parties contractantes, contrairement aux contrats d'indemnisation dans lesquels on n'accepte que le minimum d'aléa qui ne cause aucun conflit entre les parties contractantes comme le prévoit le fiqh.     

Par conséquent, il est permis par la Charia de percevoir ces indemnités, d'en faire la demande, d'intenter un procès pour les réclamer et d'en prendre un salaire à condition qu’on soit honnête et bien loin de tricher et de dévorer injustement les biens des gens.