L’homme qui néglige la prière sera-t-il dispensé ou non d’accomplir les prières manquées en s’en repentant ?     

Nous avons interrogé le docteur Youssof al-Qaradawi via Internet sur ce sujet et il a répondu qu'il faut rattraper les prières manquées. Mais ce rattrapage de ce grand nombre de prières manquées est impossible, quelle en sera alors la solution ?

Les avis des quatre Ecoles juridiques sont unanimes sur l'obligation de rattraper les prières longtemps négligées. A cet égard, le Prophète dit :     

« Acquittez-vous des droits d'Allah ; car ils sont les plus dignes à être acquittés1. »    

Il dit également :     

« Celui qui oublie une prière, qu'il l'accomplisse dès qu'il s’en rappelle ; car seul son rattrapage l’expie2. »    

Si le rattrapage de la prière manquée par oubli est obligatoire bien qu’on en soit déchargé du péché commis par oubli, à plus forte raison, le rattrapage d’une prière délibérément manquée devient aussi obligatoire. Ceci entre dans la logique de tirer argument d’un jugement porté sur ce qui est moins important pour prouver évidemment celui relatif à ce qui est plus important.    

Dans son commentaire de Sahih Mouslim, l'imam an-Nawawi dit :     

« Certain Dhâhirites ont pris une position étrange. Ils précisent qu'il ne faut pas rattraper une prière négligée sans une raison valable. Ils allèguent que le péché de négliger de telle prière est trop grave pour qu'il soit effacé par le rattrapage. C'est une erreur évidente et Allah le sait mieux. »    

Celui qui a négligé la prière pendant une période plus ou moins longue, qu'il se repente à son Seigneur et se mette à rattraper les prières manquées en accomplissant juste après chaque prière prescrite une autre prière similaire. Le fidèle peut se contenter de ces prières prescrites à la place des prières surérogatoires. En effet, la récompense de la prière prescrite est plus grande que celle de la prière surérogatoire.    

Le Prophète ﷺ a souligné la préférence de rattraper la prière prescrite manquée tout juste après une autre prière prescrite. Il dit :    

« Quiconque accomplit la prière d’al-Fajr à son temps, qu'il la seconde d'une autre prière analogue3. »    

Al-Khattabi dit :    

« Il se peut que l'ordre dans ce Hadith laisse entendre qu'il est recommandé de rattraper la prière manquée tout juste après la prière accomplie à temps pour que le fidèle puisse profiter des mérites de l'opportunité du moment. »    

Le fidèle qui néglige la prière prescrite pendant un certain temps doit rattraper avec persévérance, tout juste après chaque prière prescrite, une autre prière prescrite analogue, durant une période presque équivalente. S'il est décédé avant de s'en acquitter, puisse Allah, par Sa grâce, lui pardonner ses péchés.     

- 1- Hadith rapporté par al-Boukhari d'après Abdullah Ibn 'Abbas. 2- Hadith rapporté par al-Boukhari et Mouslim d'après Anas Ibn Malik. 3- Hadith rapporté par Abou-Daoud d'après Abou Qatada Al-Ansari. Il est à noter que ce Hadith porte sur celui qui a négligé la prière prescrite pendant quelques jours.