Mandat de sacrifice
Question
Cette année, certaines banques ont mis en application un nouveau système selon lequel la banque procède à l’immolation des bêtes de sacrifice à la place du Musulman sacrifiant par l’émission de ce qu’on appelle Mandat de Sacrifice. Faisant la propagande de ce procédé, la banque déclare que ce moyen met fin à l’immolation désorganisée et qu’elle effectue la tache à la place du sacrifiant qui règle le prix de la bête de sacrifice en échange d’un reçu bancaire à titre de garantie. Quel est l’avis religieux à ce propos ? Le sacrifiant adoptant ce procédé s’acquitte-t-il du sacrifice ou bien devra-t-il sacrifier lui-même ?
Réponse
Ce procédé est une forme permise de procuration qui confère au mandataire le droit d’effectuer l’achat, l’immolation et la distribution du sacrifice à la place mandant. Le mandataire en l’occurrence la banque doit respecter les conditions de validité du sacrifice portant sur l’âge de la bête et son manque de défauts ainsi que sur le temps de son immolation qui doit commencer après la prière de la fête du sacrifice jusqu’au coucher du soleil du dernier jour d’at-Tachriq (quatrième jour de fête). Egalement, la banque est tenue d’en distribuer la viande aux ayant-droits sans donner de cette viande au boucher en guise de salaire, etc…
Il est possible à quiconque a du mal à s’acquitter lui-même du sacrifice recommandé par la sunna de mander la banque pour effectuer cette tache à sa place et en recevoir un reçu à titre de garantie. A son tour, la banque doit faire ce qu’il faut en matière de choix des bêtes à sacrifier, de leur immolation, et de leur distribution conformément aux règles de la charia.