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Le clonage et le génie génétique
Question
Quel est l’avis religieux relatif à l’application du génie génétique en général et le clonage en particulier sur l’homme, l’animal et la plante ?
Réponse
L’Islam ne s’oppose point à la recherche scientifique quel qu’en soit le type et l’extension du champ. Toutefois, il réglemente et conditionne son usage lorsqu’elle passe du stade théorique au stade pratique. Notons que ces restrictions ont trait à la morale, à la déontologie, à l’accord mutuel, à l’intention, à la finalité, au statut juridique, au licite et l’illicite du point de vue de la charia, etc.
En appliquant ces restrictions au clonage humain, les savants musulmans contemporains l’interdisent formellement. En revanche, le clonage végétal ou animal est religieusement autorisé s’il a pour but de réaliser un profit ou un certain intérêt comme par exemple améliorer l’espèce d’une plante ou d’un animal. Pourtant, il est posé comme condition que la réalisation de cet intérêt ne nuit ni à la plante ni à l’animal et ne cause pas un déséquilibre écologique même à long terme.
Lors de sa dixième conférence tenue à Djedda en Arabie Saoudite au mois de Safar 1418 de l’hégire (28 juin 1997), et à la fin de la discussion et de la délibération entre jurisconsultes et médecins à propos du clonage humain, l’Assemblée de la jurisprudence islamique a décidé le suivant :
_ L’interdiction formelle et catégorique de reproduire un être humain soit par le biais du clonage ou par un autre procédé.
_ S’il y a dérogation à l’interdiction précitée, ses conséquences doivent être soumises à la discussion pour aboutir à l’avis religieux le concernant.
_ En matière de relations conjugales, est interdite toute fécondation par l’intermédiaire d’un tiers que ce soit matrice, ovule, spermatozoïdes ou cellule somatique servant de matière du clonage.
_ Il est religieusement permis, dans la limite des critères établis par la charia, d’adopter les nouvelles techniques du clonage et du génie génétique dans le domaine des bactéries, des molécules vivantes, des plantes et des animaux à condition que cela réalise un intérêt ou repousse un mal.
_ Nous exhortons les pays islamiques à promulguer des lois et des règlements nécessaires pour ne pas donner accès direct ou indirect aux organisations locales ou internationales, aux institutions de recherche scientifique et aux experts étrangers ainsi que pour entraver leurs tentatives de faire des pays islamiques un champ d’essais sur le clonage.
_ La suivie de l’Assemblée de la jurisprudence islamique en collaboration avec l’organisation islamique des sciences médicales pour contrôler les études du clonage et ses nouvelles techniques et mettre au point ses terminologies. Elles doivent également tenir des colloques et des réunions nécessaires à l’élaboration des sentences religieuses à ce propos.
_ Nous faisons appel à la formation des comités spécialisés renfermant des experts et des Ulémas pour établir les critères moraux qui doivent être appliqués dans le domaine des recherches biologiques. C’est une condition nécessaire pour approuver l’application de ces recherches dans les pays islamiques.
_ Nous faisons appel à la formation et au soutien des instituts et des institutions scientifiques chargés d’élaborer des recherches dans le domaine biologique.
_ Mettre au point l’attitude islamique vis-à-vis des nouveautés scientifiques et inviter les Médias à adopter la vision islamique en traitant de ces questions et à éviter de les exploiter de façon contraire à l’Islam. Le but en est de sensibiliser l’opinion publique en vue de s’assurer de la réalité de ces nouveautés avant de prendre une décision à leur égard.
Et Allah Seul le sait par excellence.
