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Utiliser sans excès les produits de beauté
Question
Est-il religieusement permis de se maquiller les yeux et les lèvres avec une poudre de couleur naturelle pour seulement mettre leur aspect en relief ?
Réponse
Cet acte est religieusement permis tant que le maquillage se fait avec modération et ne provoque pas la tentation. En effet, il s’intègre dans le cadre de la parure externe autorisée aux femmes tout comme l’usage du Khôl et du henné. Les jurisconsultes sont unanimement d’accord sur l’autorisation de faire usage du khôl même pour s’embellir ainsi que sur le fait de se farder les joues avec l’accord du mari. A cet égard, il convient de rappeler que la charia ne perd pas de vue la passion de la femme pour la parure. A cet effet, le Coran dit :
« Quoi ! Cet être (la fille) élevé au milieu des parures et qui, dans la dispute, est incapable de se défendre par une argumentation claire et convaincante[1] ? »
Ainsi, la charia ne veut pas amortir chez la femme son amour naturel pour la parure. Mais au contraire, elle lui autorise la parure apparente. A ce sujet, Allah dit :
« Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît[2]. »
Dans le verset, on entend par les «atours apparents» les vêtements, le visage, les deux mains et même d’autres parures comme l’estiment certains savants anciens dont l’imam al-Qortobi dans son Tafsir (12/229) : « Parmi les atours que la femme peut également dévoiler figure la parure acquise comme le vêtement, les bijoux, le khôl et le henné. ».
Plus encore, la charia encourage la femme à prendre soin de sa beauté et de se parer. A titre d’exemple, le Prophète a recommandé à la femme d’enluminer les mains de henné. Le mot « henné » ici implique toute parure des mains. En revanche, le Prophète reproche à la femme l’abandon de la parure pour ne pas ressembler à l’homme. Dans son Mosnad, l’imam Ahmad rapporte d’après Abi Dhamra Ibn Sa’id d’après sa grand-mère d’après une de leurs qui a accompli la prière derrière le Prophète avant et après le changement de la Qibla. Elle dit : « Le Prophète est entré et m’a dit : « Pare-toi du henné ! L’une d’entre vous laisse ses mains sans henné jusqu’à ce qu’elles ressemblent à celles de l’homme. ». Le rapporteur ajoute : « Dès lors et jusqu’au dernier jour de sa vie, elle enluminait ses mains de henné même lorsqu’elle était femme vieille de 80 ans. ».
Pourtant, l’Islam refuse le maquillage qui excite les désirs et suscite la tentation. C’est pourquoi, il interdit à la femme de se dévoiler sauf devant les personnes mentionnées dans ce verset :
« Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît et qu'elles rabattent leur voile sur leurs poitrines; et qu'elles ne montrent leurs atours qu'à leurs maris, ou à leurs pères, ou aux pères de leurs maris, ou à leurs fils, ou aux fils de leurs maris, ou à leurs frères, ou aux fils de leurs frères, ou aux fils de leurs sœurs, ou aux femmes musulmanes, ou aux esclaves qu'elles possèdent, ou aux domestiques mâles impuissants, ou aux garçons impubères qui ignorent tout des parties cachées des femmes. Et qu'elles ne frappent pas avec leurs pieds de façon à ce que l'on sache ce qu'elles cachent de leurs parures. Et repentez-vous tous devant Allah, ô croyants, afin que vous récoltiez le succès[3]. »
Et Allah Seul le sait par excellence.
