Vita vya Banu Qurayza

Mheshimiwa Mufti, Assalamu Alayikom!
Qur’an iliwaamrisha Waislamu waelekee kwenye amani na wale watu walioanzisha mashambulizi juu yao, kisha wakasimamisha mapigano haya ya wakati wa vita, na wakaomba amani. Inafahamika pia kutokana na Sira ya Mtume (S.A.W.) kwamba Muhammad alikuwa daima mkarimu katika muamala wake na maadui, hasa kwa vile ilitajwa katika Qur’an kwamba alitumwa kama rehema kwa walimwengu.
Niliogopa sana niliposoma kwenye kurasa za Mtandaoni yaliyowapata Banu Qurayza huko Madina baada ya Vita vya Handaki, ingawa waliwasaidia Waislamu kuchimba mtaro huo, kwani walipewa majembe ya kuchimba, na hawakujishughulisha nao katika mapigano ya moja kwa moja ya kijeshi, ijapokuwa walikuwa wamewapa adui vifaa na kutaka waondoke mjini bila fedha wala mali, walihukumiwa kutokana na uamuzi wa Saad bin Muadh, ambaye alitawaliwa na Mtume juu yao, kuuawa kwa namna ya kikatili na ya kinyama, kwa sababu Saad alikuwa amekata shauri kwamba watu wa Banu Qurayza wauawe (miongoni mwao kila mwanamume wa kabila hilo, bila kujali umri), pesa zao hugawanywa miongoni mwa Waislamu, na kuchukuliwa wanawake na vizazi vyao mateka, na uamuzi huu ulitekelezwa siku iliyofuata.
Mwanahistoria wa Kiarabu Ibn Ishaq alieleza hivyo katika kitabu chake juu ya maisha ya Mtume (S.A.W.) mwisho wa Banu Qurayzah kama ifuatavyo: “Bani Qurayzah hatimaye ilibidi wasalimu amri, hivyo Mtume akawaacha wamezingirwa katika kijiji cha Bint Al-Harith, naye ni mwanamke kutoka huko. Banu An-Najjar, kisha akaenda kwenye soko la Madina, ambalo bado ni soko pia mpaka leo, na akaamuru kuchimbwa kwa mitaro fulani, na ilipotokea hilo, waliletwa watu wa Banu Qurayza na shingo zao zikaruka kwa makundi, na miongoni mwao alikuwa adui wa Mwenyezi Mungu, Huyay bin Akhtab na Sheikh wa kabila, Ka`b bin Asad.
Siwezi kuamini kwamba Mtume aliamuru hili na kwamba alifuata shauri lake Saad. Hii inapingana na madai yote ya amani katika Uislamu pamoja na madai ya amani kwa Mtume Muhammad.
Je, haya yote ni kweli? Kwa nini Mtume aliiacha hukumu kwa Saad huyu? Je, hii inakubaliana vipi na amri ya Qur’an ya kukubali ombi la amani kutoka kwa adui, hata kama wana ufanisi katika vita vyake dhidi ya Waislamu? Tukio hili la Banu Qurayza lilitikisa sura yangu kuhusu Uislamu, hasa nilisilimu kwa sababu naiona kuwa ni dini ya amani, uadilifu na msamaha.